墓室壁画的文化价值在于它的观念性和传承性。墓室壁画是丧葬文化中艺术的传播和主导思想以及人生观和价值观的体现。我国古代墓室壁画从清代上溯到西周时期，从内容上看，基本上是正面介人并表现的。由最初的装饰图案到虚无缥缈到宗教神怪，再到后来的宫廷生活、家居生活等，并没有消极、颓废、悲伤、痛苦的情调，而是传递着一种情感、一种纪念，呈现出一种享受和追求的心态，同时反映了各个时代的社会现实和道德观念。墓室壁画坚信一个真理就是在对待死的观念上，它不像佛教的“三世轮回”、也不像基督教的“天堂之美”，它是一种现实的再现和延续，没有停留在死的过程中，而是着眼于未来(这里不包括个别墓室出现的一些庸俗、低调、花天酒地的壁画内容)，我们仍然可以看做是具有现实意义的美术作品。

                                苏州名流园,上海公墓

    墓室壁画的文化价值在于它所表现的壁画内容能给我们提供很大的研究空间，其次它也是传统绘画艺术的传承者和创新者，是一种民族文化的标志。有学者统计我国墓室壁画的内容计有:图案、神兽、农耕、畜牧、狩猎、渔猎、山水、花鸟、动物、驯兽、升仙、接引、驱邪、侍女、内侍、杂役、宴饮、厄厨、仓储、市井、迎送、乐舞、游园、车骑、出行、仪仗、仪卫、列戟、礼仪、天象、建筑、体育活动、政治活动以及异域风情等。我们通过这大量的壁画内容就能看出当时人们的社会习俗以及社会历史传承，使我们更形象、更具体、更直观地掌握历史文化。它丰富的内容可以说就是一部形象的社会史和百科全书。通过这些内容使我们更多地了解到中国文化由于历史的更替，文化在不断的相互继承、借鉴、融合、创新和发展。同时也看到了中外交流的许多实物资料，如绘画技法、进口颜料、外国使者、胡服胡妆、生活用品、珍禽异兽、歌姬乐舞、娱乐活动、粮食作物等一些外来的文化和习俗，都是一种文化价值的直接传播。