亲人亡故后，家人立即以放炮方式报丧，购置香、纸、鞭炮等祭品，邀请土先生、诸管事、端公、香堂师和蔑匠等人到场。左邻右舍循声前来帮忙，远方亲友闻讯前来参加葬礼。随后分发孝服，逝者嫡亲穿上孝服后，需在头上系一条白色布帕，即孝帕，并在孝帕尾部系上麻绳，意为披麻戴孝，亲朋前来吊唁只需佩戴孝帕。

                              苏州名流园,上海公墓

    家园村丧俗中对遗体的安置十分讲究。亲人过世后，要用浸泡过艾草的水擦拭遗体，称作“净身”。净身之后为逝者穿寿衣，贴身穿白色，最外面穿青色，相邻衣服颜色不得重叠，最后系上腰带，此过程叫“换装”。安置遗体时，禁止逝者嫡亲在旁观看。以往逝者后代需在听不到净身水声的地方朝东方跪拜，直至净身换装完成，现在只是禁止其嫡亲触碰遗体，故安置遗体只能由与逝者无血缘关系的香堂师完成。若逝者在咽气前有亲属在旁照料，则会提前为其净身换装。此过程，遗体不能直接接触地面，需放在草席上，再置于地面。随后往逝者嘴里塞适量茶叶或大米，经济条件好的则放置碎银或金子，意为希望逝者黄泉之路一切顺遂，同时护佑后代饱食丰衣、财源广聚。入棺前，香堂师用漏筛筛出一些细密的地灰(即草木灰)，均匀撒在棺材底部，再以圆口小杯在灰面印出与逝者年龄同等数量的杯口印。杯印要求排列有序，间隔距离匀称，通常竖排三列，横排数量则根据逝者年龄而定。具体而言，若逝者60岁，则横排为20个排列有序的杯印;若逝者80岁，则横排需印27个，即81个杯印。杯印数量原则上宁多勿少，象征逝者的一生历程。一切就绪后，将遗体抬入棺内，并用柏树枝叶把棺木空隙填满扎紧，确保遗体在搬抬时不被颠簸移位。最后设灵堂，举哀守灵，接待前来吊唁的亲友。以上过程，基本沿袭了传统丧葬礼仪，并融入了部分地方文化元素。