人类从奴隶社会开始才有了宗教信仰，它是一种意识形态，起源于旧石器时代后期。氏族的建立，标志着人类社会分散形成了相对独立的稳定血缘团体。那时，还没有进化完全的人生活在自然中，一方面享受着自然界所给予的生存恩惠，同时又无法对千奇百怪的自然现象做出正确的理解，就导致了恐惧和敬畏情绪的产生。于是，由于这两种情绪的交织，使古代人曲解了许多在如今看来很正常的自然现象，自然的神秘感一直存在于人们心里。由于无法改变自然现象的进程，所以远古人类开始对自然产生强烈的崇拜心理，由此形成了原始宗教的雏形。

                                  苏州名流园,上海公墓

    原始人类认为“意识不是单纯的行为活动，而是一种独特的、隐藏在身体之中并在生命逝去时会脱离身体的灵魂性活动 ;。古人相信祖先的灵魂具有超自然的能力以庇佑子孙后代，于是人们便产生了对祖先的崇拜。祭扫、瞻拜祖墓、为祖先大肆修建供奉灵位的宗祠、宗庙是中华民族传统殡葬习俗的组成部分。

    中国本是农业大国，远古神话中女娟造人的传说赋予了中国人“土”的属性，人是从泥土中“生”出来，死后自然也要“入土为安”。解读汉字“葬”，可以感受到殡葬核心的步骤要点一死后放入土中，下面填些树枝，上面洒些土，种上纤草。而汉族崇尚黄色，黄色也是历代帝王用以彰显富贵之色。黄色实为土色，“土”在阴阳五行中居于中位，是最稳定、最可靠的基础。于是，“入土为安”便成为我国先民悟守的殡葬传统，土葬变成中国流传最为广泛的葬法。

    时代发展到今天，传统的原始宗教文化在很多方面仍有着积极的意义。这首先表现在传统观念中，动植物、山、水、土地等都是有灵性或是由鬼神主宰的，教育人们应该十分注重取之有度，切不可妄自或者随意以刀斧加之，这对于当今生态环境的保护有着积极的作用，我们不可低估。入土为安的思想本质是“天人合一”，人的身体、灵魂回归自然大地，我国当代墓园的建设应当认清“入土为安”思想的本质，提倡回归自然的生态安葬方式。