苏州名流陵园墓碑款式多,造型独特雕刻精致!
名流陵园环境优美,位于苏州市西山
苏州名流陵园人生归宿之福地,后代兴旺之渊载 名流陵园是经中华人民共和国民政部批准建立的中外合作高档涉外陵园,始建于1994年。1999年经中华人民共和国民政部验收合格准予营业。陵园各项手续合法规范齐全,可为海内外各界人士提供全面的墓葬服务及各种不同的安葬方式。名流陵园坐落于风景秀丽的太湖西洞庭山岛(苏州市太湖旅游度假区金庭镇)最西端,传为西洞庭山山脉之龙头,面向太湖,湖光一览无遗。陵园朝南左有一缓坡半岛伸向湖心,右生一小岛...
林园式环境
公墓行业知识内容抢先一步了解
墓地最基本的功能是安葬死者。在西周之前,人死后埋葬,仅把土坑填平,并不堆土(术语谓“封土”),即所谓的“墓而不坟”。后来随着社会文化的演变,出现了墓葬封土,封土呈馒头状,又称“墓家’、“坟丘”。作为一种物质符号,其意义主要表现在它参与社会活动时能唤起一种气氛、情感(生者对死者的哀思、敬仰、宗族观念等)。在古代,封土形成的固定性标记—坟丘,还具有某种同一性—用来表现墓主生前地位和身份的高低与贵贱回。…
我国古代历代的帝王修筑自己的陵寝都不惜工本,唯恐死后生活不比在世之时,这与我国传统殡葬观中的灵魂不灭思想、入土为安思想等观念不谋而合。因此,从秦始皇的陵墓开始,我国帝陵规划建设便迅速的发展起来。历代帝陵一般规模宏大,奢华宏伟,但就墓园分区规划而言,其类型较为单一。陵寝建造的目的宗旨是为神圣不可裹读的皇权服务,因此各个功能区都以崇尚先皇、崇尚皇权为设计初衷。我国帝陵一般可以分为四个部分,分别为:…
风水在古代又被称为堪舆。风水就是“考察山川地理环境,包括地质水文、生态、小气候及环境景观等,然后择其吉处,而营筑城郭、室舍及陵墓等,实为古代的一门实用的学术”。一般说,风水理论的建立是以求获得好运为初衷,可被认为是一种术数和技巧。人们寻求这种好运的手段是通过相地,明确或改造布局、朝向等,形成一系列的形式与方法。所谓“葬者,乘生气也。气乘风则散,界水则止”。简而言之即为“藏风聚气”。可见风水之术也即相地之术,核心即是人们对居住或埋葬环境进行的选择和处理,以达到人们攘灾纳吉的目的。…
1、“天人合一”思想对传统殡葬观的影响 对于生死的问题,中国古代的先辈们早已提出了独到的看法,这对我国的传统生死哲学观念产生了深远的影响。中国传统的生死观总结起来就是死亡是生命的另一种延续,认为灵魂不朽,在人死后依然存在;注重对祖先的崇拜;寻求人与自然的和谐相处,这即是我国传统的“天人合一”的观念。在中国传统的哲学思想中,“天人合一”是最基本的信念,可理解成自然与人的关系问题。天即是自然,人就是人类。二者合一合,互相理解、相融。“天人合一”包含两层观念:第一,万事万物与人共同组成统一体,即大自然,同时人是自然之一物。人的活动遵循自然规律,与自然万物相一致;第二,人与万事万物的属性在大自然整体中平衡互补,互相影响,互为存在的前提与条件,互为补偏救弊。从传统殡葬观的角度来讲,“天人合一”的观念使人们懂得人与自然融为一体的重要性,便将人死后埋于土中,魂归尘土,讲究人与自然的再度融合,达到“天人合一”的最高境界。…