苏州名流陵园墓碑款式多,造型独特雕刻精致!
名流陵园环境优美,位于苏州市西山
苏州名流陵园人生归宿之福地,后代兴旺之渊载 名流陵园是经中华人民共和国民政部批准建立的中外合作高档涉外陵园,始建于1994年。1999年经中华人民共和国民政部验收合格准予营业。陵园各项手续合法规范齐全,可为海内外各界人士提供全面的墓葬服务及各种不同的安葬方式。名流陵园坐落于风景秀丽的太湖西洞庭山岛(苏州市太湖旅游度假区金庭镇)最西端,传为西洞庭山山脉之龙头,面向太湖,湖光一览无遗。陵园朝南左有一缓坡半岛伸向湖心,右生一小岛...
林园式环境
公墓行业知识内容抢先一步了解
早在1884年,日本就制定了墓地及埋葬的管制规定。1948年实施的《有关坟墓、埋葬的法律》,历经十几次修订。法律倡导骨灰撒散,保护环境,移风易俗,成效卓著。…
美国无单行的联邦殡葬法,相关监管法规,多散见于行政法典、健康卫生法典或其他综合法典中。联邦立法之外,州立法更是重要法源,由此派生出众多规章。内容涵盖从业人员、经营主体、设施建设、设备标准、经营规则、服务对象、违法行为处罚措施和救济途径。规定具体详尽,操作性很强。除了基本的行政审批许可、监督检查、违法处罚等公法内容,还有殡葬合同、风险保证基金、金融信托等私法条款。当事人权利义务,自不必说:听证、申诉等程序法规定,比比皆是。殡葬方式分土葬和火葬,可供民众自由选择。…
所谓殡葬文化就是指人类在处理死亡事件的殡葬活动中所产生的观念、实物和操作活动的总和。在殡葬活动中产生的观念包括对待死者的态度(事死如事生、孝道)、丧葬礼仪的看法、对灵魂的观念等。实物包括殡葬活动中所用的各种器具、坟墓等。操作指殡葬活动如何进行。我国古代殡葬文化的特点主要表现在三个方面:一是事死如事生,儒家就是以孝治天下,《论语·为政》中说到“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”古代殡葬文化无不体现了事死如事生的特征。二是远鬼神而重丧祭,《论语。先进》中写道季路问事鬼神,子曰:“未能事人,焉能事鬼?”。《论语·尧曰》提到所重:民、食丧、祭。由此看出古人十分看重丧葬祭祀来驱魔辟邪或请求庇佑。三是隆丧厚葬,古代经常以隆重的丧葬礼数来悼念死者,而且越是身份显贵越是隆重。殡葬文化从古沿用至今,久而久之在人们心中就形成了九类不同的心理,譬如:归宿心理、依恋心理、永恒心理、投射心理、攀比心理、权力心理、宣泄心理、报恩心理、炫耀心理。这些心理也可以归结为五类价值观:等级观、鬼魂观、家族观、孝道观、永恒观。…
对于殡葬服务满意度不高的问题,笔者认为归其原因还是民政部门对殡葬服务的重视不够,对提升殡葬服务支持不足。首先是在殡葬业运营的思路方面,殡葬基本由政府垄断,无论是殡仪馆、公墓等都是政府事业单位,整个殡葬市场再无其他单位与其竞争,服务的好坏自然就没有了对比性。如果政府放开对殡葬业的管制,允许市场资本进入其中来共同提供殡葬服务,在优胜劣汰的大环境下自然就能倒逼殡葬业整体服务标准的提高。…