苏州名流陵园墓碑款式多,造型独特雕刻精致!
名流陵园环境优美,位于苏州市西山
苏州名流陵园人生归宿之福地,后代兴旺之渊载 名流陵园是经中华人民共和国民政部批准建立的中外合作高档涉外陵园,始建于1994年。1999年经中华人民共和国民政部验收合格准予营业。陵园各项手续合法规范齐全,可为海内外各界人士提供全面的墓葬服务及各种不同的安葬方式。名流陵园坐落于风景秀丽的太湖西洞庭山岛(苏州市太湖旅游度假区金庭镇)最西端,传为西洞庭山山脉之龙头,面向太湖,湖光一览无遗。陵园朝南左有一缓坡半岛伸向湖心,右生一小岛...
林园式环境
公墓行业知识内容抢先一步了解
石门峰公园另一个特点,就是营造厚德的人文景观,洗净岁月的铅华,打开尘封已久的中华文明长卷,承载着历史事件和神话传说,描述“天、地、人、神”统一和谐园林生态,宛如历史沉默的言说者,它以祈福鼎、风水球、九头鸟升天浮雕、天机真元图、八根立柱上百家姓,24孝图文并茂等,且不说名人文化广场的浓厚的意蕴,名人雕塑像园的丰富多彩的造景手法,龙泉景观中的中西合璧的范本。我们要说他们鲜明折射中国人的自然观、人生观和世界观的演变,蕴涵中国传统文化中儒、道、佛的哲学思想以及山水诗画传统艺术影响,在创造神话、艺术、哲学、宗教等文化元素基础上,通过神想、神妙和神工,象征浓厚人文精神,向世人展示灵巧心灵和辉煌的往事,信仰、权力、热情和风光统统在这里汇成历史的记忆,构筑一个传神写照,想象悠悠的精神大厦。…
生态殡葬旨在以最少上地使用量,节约资源和最低的生态环境损害程度,创造优美而有文化艺术气息的生态墓园景观。而火葬虽然对土葬的土墓是第一次革新,仍然没有彻底解决死人与活人争地的矛盾。因为用水泥、砂浆和石料建造成墓穴和墓碑,用陶瓷、石块和塑料等不可自然降解材料做成的骨灰盒,其风化分解十分漫长,只不过从“大棺”演变到“小棺”(胃灰盒)而已,从某种意义讲,这种公墓比土葬的土墓对环境后患影响也许更大,况且平面的墓地完全依靠扩展土地面积增加骨灰盒容量,因此,随着时日推进,占用土地,浪费资源等遗留问题已日渐严重,甚至使原来许多一些绿水青山,已变成青山白化。于是殡葬方式进行第二次革新,包括立体安葬形式和绿色安葬方式。…
随着人类社会文明进步,殡葬方式发展越多样化,包括土葬、火葬、天葬、水葬等多种形式。日前遗体埋葬主要有土葬和火葬后的安置主要有两种方式。土葬是中国自古以来使用最广又最多的古老传统埋葬形式,也是世界上广为使用的殡葬形式。火葬后骨灰处理有A横向平面墓地的葬式,B纵向地面土立体安葬的葬式和C环保殡葬形式等三种。A种葬式,是指用水泥、砂浆、石材,装饰材料等造成墓穴,称为普通土墓,目前中国普通使用。B种葬式是指将骨灰安置在建筑形式的设施如墙(壁)、楼、堂,廊和塔等,统称墙葬和塔葬。C种,是指骨灰撕散的葬式,主要表现为树葬、花葬、草坪葬和水葬(包括江湖、海河等)。下面简述下列几种葬法:…
墓园植物即能营构自然美,又是人们寄寓丰富文化信息的载体。托物言志,也就是说人们往往借植物的自然属性比喻人的社会属性,倾注植物深厚的情感表示自己的理想、品格和意志。例如,梅花象征坚强高洁秉性,就有了“寻常一样窗前月,才有了梅花使不同”,又如莲花象征吉祥如意,或将植物“人格化”,视为有生命,有思想的活物,以寓人格意义;如“兰生出谷,不为人而不芳”来比喻人的高尚品德,又如“野塘春水浸,花鸟夕阳人”景中怡悦之情,油然产生。…