苏州名流陵园墓碑款式多,造型独特雕刻精致!
名流陵园环境优美,位于苏州市西山
苏州名流陵园人生归宿之福地,后代兴旺之渊载 名流陵园是经中华人民共和国民政部批准建立的中外合作高档涉外陵园,始建于1994年。1999年经中华人民共和国民政部验收合格准予营业。陵园各项手续合法规范齐全,可为海内外各界人士提供全面的墓葬服务及各种不同的安葬方式。名流陵园坐落于风景秀丽的太湖西洞庭山岛(苏州市太湖旅游度假区金庭镇)最西端,传为西洞庭山山脉之龙头,面向太湖,湖光一览无遗。陵园朝南左有一缓坡半岛伸向湖心,右生一小岛...
林园式环境
公墓行业知识内容抢先一步了解
1、道家文化中的生死观 道教起源于先秦时期,道教源自由老子和庄子创立道家学派。老子和庄子是道家学派的代表人物。在道家中认为,人在世,人会受到数不尽的外在因素的束缚,比如肌体之累、声色之乐、利禄之欲、死亡之惧和仁义礼乐之羁。人们只有超越这一切,超脱自然,只有这样才能领悟到人生的真谛感悟到道。道家学派认为“道”是世界万物的本源,也是宇宙运行的规律。道生万物,道法自然,道家学说强调人从个体自身的思想和价值观介入,希望人们能够回归自然返璞归真。…
佛教中的丧葬文化主要倡导的是佛教教义中的“转世轮回”观念,佛教的这种丧葬观念强烈冲击了中国传统的灵魂观念。佛教的“转世轮回”认为,人的生死问题中,死亡是人类所必然的,但是人的神魂不会消灭。人肉体死后不灭的灵魂,将会流离于天上、人间、畜生、饿鬼、地域和阿修罗中轮回,此为佛教所谓的“六道轮回”。人的灵魂在“六道轮回”中会“随复受形”,而人来生的形象和命运则是由佛教中的“善恶因果报应”的原则来掌控支配的。…
风水文化经过几千年的发展,特别是经历了长时间的封建社会时期,风水文化中必然存在一些封建不实的东西,我们把风水文化运用到墓园景观的规划设计中,必须要用科学的语言去解释风水文化的传统思想。…
风水中的“天人合一,天人感应”解释的是人与自然之间和谐共存的一种关系,在这点上风水文化与环境景观学是具有共通点的。“追求一种优美的。赏心悦目的自然和人为环境的思想始终包含在风水的观念之中”说白了风水文化中提到的很多大吉之地和吉祥的风水格局理论,实际上追求的就是环境景观的合理性和艺术性。从环境景观学的角度看,园林景观的外在主要通过山水,植物,建筑组成。景观的表达实际上就是通过外在的物质组合和创造,达到人们精神层面上的愉悦欣赏的目的。园林的建造就是根据实际的地形地貌条件,凭借设计者的艺术手法,对园林要素进行重新的组合和设计,把设计者的情环渗透到园林景观的设计营造中去。…