国外学者侧重于对中国丧葬习俗文化的研究。如王英的《From funeral to weddingceremo叮:change in the met即horic nature of the chinese color term white》《从葬礼到婚礼:中国颜色词中白色隐喻性的变化》探讨了白色在中国婚丧礼仪中的不同寓意并对中西方文化模式进行比较研究。唐纳德·萨顿的《丧葬仪式与中国文化:明清时期的标准化和变更》《Death rites and chinese culture:standardization and variation in Ming and Qing times》研究了明清时期丧葬仪式中的国家礼制与地方礼制的区别与变化。玛丽·尤·卡特的《Familism and Ancestor Veneration:A Look at Chinese Funeral RiteS》《家族主义和祖先崇拜:看中国的葬礼》从中国丧葬仪式，习俗与服饰中探讨家庭思想与祖宗崇拜，由此探讨中国传统文化中的孝梯文化，最后与西方基督教的丧葬文化进行分析比较。以上文献均是对中国传统丧葬仪式的习俗进行研究，并未深入到中国丧葬习俗背后的文化内涵的层次中去。

                            苏州公墓,苏州墓园,苏州名流陵园,

    侧重于对华裔丧葬文化的研究。安·麦克斯维尔·希尔的《Chinese Funerals andchinese Ethnicity in chiang Mai，Thailand》《泰国清迈的华人葬礼与华裔》探讨了泰国华裔的葬礼中的同化现象以及中泰葬礼的区别与联系。琳达·孙·克洛德的《ChineseFunerals in San Francisco Chinatown:American Chinese ExPressions in Mortuary RitualPerformance》《旧金山唐人街的中国葬礼:太平间仪式表演中美国华人表达》论述了中国葬礼如何融入进美国华裔文化之中。安东尼·安哥拉万，玛·玛雅迪的《The studyofsymbolic Interaction of Funeral Tradition on Ethnic chinese in Lombok》《龙目岛华人丧葬传统符号互动研究》研究了符号学视角下中国丧葬仪式中穿白衣，烧香等使用标志与中国葬礼的文化内涵。以上研究基本上是侧重于国外华裔葬礼在“文化同化”的影响下与中国传统丧葬礼仪已有明显的区别，对于研究中国丧葬礼仪文化的借鉴程度不深。