徐西胜(2003)认为丧葬习俗是在历史的发展中通过思想观念、人文思想不断结合而产生的风俗习惯，同时与宗教信仰相融合。章林(2011)从保护生态环境和林学的角度对殡葬文化进行了分析，提出了创新殡葬文化习俗在保护利用资源环境、提高殡葬设施综合效益等方面的重要性，同时从景观生态规划和林业产权制度改革方面提出创新对策。

                          苏州公墓,苏州墓园,苏州名流陵园,

    贾吉泳(2015)从少数名族的丧葬习俗方面进行分析，通过对汉族、哈萨克族、维族、回族等丧葬习俗的分析，认为丧葬习俗与人的宗教信仰有很大关系，同时对于丧葬文化相关的情感抚慰、文化传承等方面进行分析，为少数民族的丧葬习俗改革提供依据。王夫子(2013)认为中国传统殡葬文化是当今殡葬改革不可丢失的重要部分，传统儒家文化中有“孝道”“忠道”“礼制”等表现，在治丧模式和居丧守制问题上都应该诉诸礼制。王娟(2015)认为中国历史上不缺对于厚葬和奢葬的反对，要积极探索中国历史上的薄葬观对当代殡葬改革的意义。