殡葬文化主要包括殡、葬、祭三方面所承载的文化要素。殡的文化要素在仪式方面有一套完整的体现，如告别仪式的过程、挽联、花圈、袖章等，在观念或信仰方面同样有完整的体现，如死者为大、视死如生、宗教信仰等。葬的文化要素在仪式与观念方面也有完整的体现，如葬礼的程序、墓地的设施等，以及它们所体现的入土为安、泽被后世等观念。祭祀的文化要素主要附着在节日上，如清明节扫墓、祭生、其他重要时刻的祭祀等。但是，祭祀文化并未形成一套完备的仪式，也未完全体现相关的观念。这种祭祀文化的离散状态主要源于祭祀(除公祭外)游离于国家权力之外，相对地殡、葬的环节皆由权力规范实施。同时祭祀文化又缺失传统社会组织的整合。

                           苏州公墓,苏州墓园,苏州名流陵园,

    解决城市墓地危机的着力点是祭祀文化的转型。如上所述，祭祀文化比较零散，并处于权力规范之外，极易促使其转型，是传统殡葬文化转型的突破口。更重要的是祭祀又是墓地所承载的主要功能，城市墓地危机也就意味着祭祀的危机。所以，在绿色殡葬改革方向的指引下，墓地本身的改革只能是治标之计，不能根本解决墓地危机。那么，逐步取消墓地可能成为解决墓地危机的方法。未来取消墓地就需要首先解决其祭祀功能的转移问题，就需要首先思考祭祀的文化转型问题，这是解决城市墓地危机的着力点。思考祭祀文化转型同样需要按照文化转型的规律，在殡葬文化体系中思考如何从家庭、社会关系以及社会整合方式方面着力促使祭祀文化向绿色殡葬改革的方向转型。