相较于国内墓园而言，国外墓园发展已有相当完善的理论体系及实践案例设计表现形式，这与西方国家人们思想体系及历史文脉传统内涵等方面有着很大的影响性因素，在美国最早是以家族墓地形式出现直至19世纪后期逐渐被教堂墓地所取代，从某种方面来讲西方墓园与教堂有着一定的关联性，西方教堂类似一个供人们集中祭祀的地方，墓地则布置在教堂周边，可以说教堂墓地是国外墓园的发初地。

                                苏州公墓,苏州墓园,苏州名流陵园,

    西方国家对于墓地则与中国存在很大差异，首先西方国家对于墓地不像中国那么忌讳与排斥，而是将其视为城市绿地的一部分甚至是一座城市的标志性旅游景点。

    在墓园规划方面澳大利亚的Jacinta M.McCnn做了专题性的研究并著有《墓园规划设计》一书，该书主张墓园设计的整体性艺术的把控，同时强调园区的空间纪念性表达，2002年，加拿大cheryl Fields在《墓园设计:超越传统》中展示了一个结合北美文化内涵又满足当代需求的规划方案。日本政府在1959年发布了墓园配置、规模、设施等内容的规划设计标准，在德国已经有专门的墓园学科。

    在1887年美国针对墓园未来发展趋势及特点专门成立了相关方面的墓园管理协会(Association of American cemete汀superintendents，AAcs)并通过F.J.Haight的Modem cemetery宣告墓园设计师的专业化江、。协会的成立促使美国墓园发展更加受到专业风景园林师的重视，从而促进了美国墓园园林化的快速发展。西方墓园景观设计早期是由建筑师在设计教堂及其相关构筑物时附带将其景观进行设计的相较而言景观只是其“配衬”，但是也不乏优秀的专业建筑设计师将墓地景观规划、植物、建筑等要素在全方位总体把控上且体现出较好的设计效果，直至20世纪“新墓地运动”以后产生了一批优秀的风景园林设计师，使得墓地及城市景观由自然的乡村转变为由专业的风景园林设计师设计的具有一定景观性、公园性等基础功能于一体的正式花园，同时赋予了墓地以景观化的理论概念及设计方法且逐渐形成了一套相对完善的理论并指导着设计实践。美国历史上首例具有景观化性质的墓园是1796年JosiahMeigs设计的NewHaven墓园，针对教堂墓地前期存在的缺点进行了改造，促进了墓园朝着生态化、景观化方向快速发展。

    1804年于法国巴黎建造的拉雪兹神父墓园(cimetie re dupe reLachaise)，在总体设计中充分以为人的设计为理论指导，所以墓园整体呈现出一种安详、和谐的墓园景象。墓碑设计丰富多样颇具艺术特性，成为了当地著名的观赏胜地，是早期墓园景观情感化设计的典范。

    通过对于国外墓园发展史、发展现状、墓园案例等各方面的论述，不难发现国外墓园现在发展形势已经处于相当成熟阶段，对于我国墓园后期发展上，存在一定的借鉴性意义，充分结合我国墓园相关文化、地域特色，科学化借鉴国外墓园文化进而充分完善发展中国化墓园文化。