例如:“在上海飞思一名女防腐工，像对待自己的亲人一样，为逝者热敷，做局部按摩，解除尸僵;在广州银河园，为丧户提供殡礼床铺垫鲜花，让逝者安详地躺在鲜花丛中，礼厅播放的生活短片，让在场的每一个人都重新回忆逝者;在益阳九鹤山殡仪馆，一支管乐队，带动了许多家属为逝者唱歌，让更多的人融入到悼念会场。另外集殡仪服务、餐饮、娱乐为一体的多元化经营，为丧户减轻了许多心理上的负担。这些都是殡葬单位为客户提供的人性化服务，同时也是围绕逝者个性特征，为逝者和生者提供的个性化服务。

                           苏州公墓,苏州墓园,苏州名流陵园,

    怀念逝者，是需要载体的。在多数人的心目中，这个载体就是骨灰。但有关专家呼吁，人们重金保留的其实不应该是骨灰，而应是逝者的人生精神财富。

    据测定，人身上65%是氧、10%是氢、18%是碳，还有微量的氮、钙、磷、钾、硫、铀、镁、铁等。整个人身仅值4.5美元，经过火化，还剩下7两，主要是不可燃的骨灰即钙，不到2美分。但很多生者却把它作为逝者唯一可保留的珍爱，为此，投入巨资修建墓地，将逝者骨灰永久保留，但事实上，我们每个人在怀念已经故去的前辈时，难忘的是什么?常常是一句话、一件事、一段岁月……但这种情感却往往找不到宣泄和交流的渠道。这是因为目前的殡葬业仅局限于对遗体进行处理，却忽视了对逝者生前的精神财富的挖掘。按照逝者的遗愿，是给逝者最后一次的尊严和体面，还可以给生者以温馨和安慰的同时也是一种很好的人生教育，生命教育。殡葬行业作为一种特殊的行业，虽然有其特殊性，但是也应适应社会市场经济的发展而赋予其新的内容。现今的寿衣服饰领域，寿衣款式设计缺乏个性化，无法满足社会不同层次人们的精神和文化消费需求的现状，从个性化寿衣服饰入手，倡导个性化丰富多彩的寿衣款式设计，体现对逝者生前的尊重，建设现代健康的寿衣绿色消费观念。

    现代时装的日新月异，一款接一款，甚至出现个人市场，而逝者寿衣行业却基本上守着中国传统的样式，缺少创新设计，而且大多不合体或比较肥大，不能以人为本。人是社会人，同时也是文化人，社会尊重人的个性特点和发展权利，所以，在人活着的时候，人的个性特点得到社会的认可和尊重，那磨，在人去世后是否尊重他(她)的个性。也就是说，我们是否需要为逝者穿着的寿衣服饰来体现他(她)的个性特点呢?我们是否可以为逝者的寿衣打造一个品牌呢?追求质量呢?把逝者的寿衣当作一种文化资源来看待，探索和倡导寿衣个性化发展，寿衣的个性化也体现了对逝者生前的尊重，还给生者以温馨和安慰。

    总之，人生是一部书。当生命走到尽头，这本书也已经写完最后一页。殡葬文化业开拓的是增量，经营的是逝者的无形财产。