欧洲大部分地区由于受到宗教的影响，普遍认为人死后会飞向天堂。天堂被称之为伊甸园象征着美好。因此，在宗教的影响下，不同于我国人们对于死亡的避而不谈和对墓地的忌讳，西方人则认为死亡是自然的回归。通常墓园结合教堂建设在城市的中央，教堂位于墓园的中心，贵族和神职人员葬在教堂脚下，普通的民众以教堂为圆心依次向外排列。每到周末人们会到教堂去做礼拜，墓园成为人们心灵的归宿。

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    这样一种生死观在一定程度上也催化了欧洲现代公墓事业的发展。18世纪中期，英国工业革命兴起，城市的快速发展带来了城市环境严重破坏、人口过密、交通拥堵等一系列的城市病，促使了英国城市公墓的转型。至今为止，英国大概有2000万个墓园，著名的如海格特公墓，爱丁堡墓园等等。由于受到宗教的影响，英国的公墓大都散落在生活区附近以便亲人随时探望，公墓中的墓志铭也是英国特有的文化特色，英国人常常通过墓志铭来思考人生。在英国伦敦威斯特敏特大教堂地下室墓碑中，有一块闻名遐迩的墓碑，其墓志铭震撼世界，影响着很多人，各国游客慕名而来。19世纪以前，法国公墓大多都布置在教堂或医院附近规模较小。到了19世纪初期法国步入城市化快速发展的进程中，巴黎市内开始不许设立墓地并且在城外建立了数个新型公墓推动了法国公墓事业的发展。20世纪20年代以后巴黎政府对于公墓建设管理政策更加完善投入更多，公墓成为城市居民日常休憩的场所。

    欧洲有很多闻名于世的公墓。如欧洲三大公墓之一的维也纳中央陵园，位于音乐之都奥地利维也纳的东南郊，占地面积约240公顷。公墓建设之初仅为皇室服务，二次世界大战之后，政府专为对国家做出重大贡献的人而开辟新墓区，因而之后公墓内又安葬了许多名人。如莫扎特、海顿、贝多芬等世界著名的音乐家，维也纳中央陵园又被称之为音乐家的长眠地。浪漫之都法国的拉雪兹神父公墓被认为是世上最著名的墓区也是五场大战争的纪念地。公墓占地面积约44公顷被划分为97个墓区是巴黎市区最大的公墓。公墓中安葬了过去200年间为法国做出巨大贡献的名人如卡米尔毕纱罗、马塞尔马尔所、费雷德里克肖邦等而吸引了世界各地的访客来到公墓做墓碑徒步之旅，一睹欧洲墓葬风情。由于公墓每年接待的游客超过了200万人，为了更好的管理公墓环境，巴黎市政府于1987年成立了专门的机构负责全市公墓的维护和管理工作。为了进一步提升公墓的整体形象，维护公墓中大量珍贵的历史文物，政府在日常管理方面付出大量的精力，制定了一系列整顿计划，包括修复具有历史价值的陵墓，重点保护古树名木以及美化公墓景观等等，使公墓成为市民们日常放松沉思的场所。通过政府的这一系列措施，拉雪兹神父公墓成为对外展示巴黎珍贵历史文化的窗口。

    如今环境问题是全球关注的焦点，欧洲地区公墓的建设在一定程度上承担了改善城市环境的责任。城市居民对于墓园环境的需求也逐渐摆脱了宗教和文化的束缚，以更加科学和理性的态度对待死亡和丧葬问题。墓园中引入了大片的树林、草地和花园来满足城市对绿地的需求。“园林”或“纪念花园”的概念渐渐代替了“墓地”的概念，公墓成为了城市中可供市民休憩的公园，极大的改善了传统墓园对于自然环境的影响和土地资源的浪费。1986拉雪兹神父公墓中兴建的“纪念花园”是较早尝试生态葬法的墓区，人们将亲友的骨灰撒在花丛环绕的草地上，将墓地融入到自然环境当中营造更加“自然化”的墓园。

    欧洲公墓的规划设计越来越趋于园林化，景观化;人们的殡葬观念也开始更多的考虑到当地自然环境的保护;政府方面对于公墓环境的管理工作相对完善，以及对公墓文化的大力保护是值得我们学习和借鉴的地方。欧洲地区在公墓建设方面的这些经验，我们要有批判性的学习，结合自我的文化价值，塑造具有中国特色的公墓文化以及公墓景观。