殡葬话题在中国社会语境中时常是处于被“避讳”的地位，这点作为研究对象在学界的文献研究中也有所体现。从数量上看，相比于其他公共服务内容，如社保、养老等，现有与殡葬改革政策相关的文献尤为稀少;从议题上来看，学界研究鲜有对殡葬改革的内容进行细化分类，除地方性政府总结与经验分享以外，更多对其进行整合性研究的成果，主要可以划分为以下几个方向:

                                苏州公墓,苏州墓园,苏州名流园, 

    首先是以社会学为切入视角，以社会稳定性为出发点探讨殡葬改革中安葬制度革变动对传统社会生态产生的影响，如郭林认为，目前殡葬改革建立的殡葬服务制度未成熟背后所隐藏的社会不稳定问题值得重视，有必要构建起刚性制度安排和柔性殡葬伦理合理联动的机制，以给社会成员提供稳定的殡葬保障预期;陈柏峰以宗族文化为基点，通过阐述江西安远农村殡葬改革措施实行的演进过程证实了不同程度的宗族文化会对殡葬变革有差别反应的假设，描述了乡村“熟人”关系在新的殡葬秩序冲击下逐渐弱化的过程等。其次，殡葬制度建设缺位由来己久，也是长期受到学界的垢病的议题。如汪俊英就指出殡葬改革实行中的困难大多源于法制建设中对人文主义、环保主义等理念的关怀与科学反思，及时加快殡葬立法步伐，对现行殡葬改革制度进行全方位整合，探索科学的殡葬改革模式己是解决当下改革困境的当务之急;王启梁也认为殡葬改革冲突等法制的意外后果源于习俗和国家对丧葬的双重社会控制之间未能有效调适，完善的殡葬制度必须包含着对民众的生活世界观的理解，寻求法制与习俗的契合的界点，这需要采取经验性的研究进路关注法律实施过程和后果，同时避免法学及立法领域的智识“孤岛”现象。此外，作为现行社会改革的公共政策内容，随着殡葬秩序作为政府治理任务与民间，尤其是农村地区的殡葬传统冲突日益频繁，殡葬改革中的执行问题同样引起关注。如王长征、彭小兵认为殡葬改革实行中群众的“消极响应”是因为政府在执行中未能转变公众价值理念而采取变通动员策略与社会公众达成临时性的妥协，这种临时性的妥协在面对利益不协调、价值不公正、政治不信任所造成的共识鸿沟前并不能长期存在;同时作为一项政治任务，地方政府在推进殡葬改革时候往往只关注片面指标的完成度，而忽略了有效宣传、利用“体制外精英”等方式缔造工作环境、建立与群众同级沟通渠道的重要性，从而使得殡葬改革推进对农村传统土葬区社会产生了强烈的冲击，受到村民抵触的同时也难以保证改革效果持续性等。