我国传统的殡葬观以儒家、道家、佛家的影响最广泛。

    儒家思想不仅对殡葬文化影响深远，对整个中国传统文化的都具有重要的意义。儒家思想的核心为:仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、梯，其思想的精髓在于它的社会伦理思想，用一种类似信仰的理念来规范人们的道德意识。儒家思想在丧葬观方面注重“孝”和“礼”，长辈生时需尽孝，长辈故去需尽礼，它不同于封建迷信理论的方面在于摒弃了神鬼论，在文化传承上具有进步意义。儒家思想在丧葬礼仪上注重“厚葬隆丧”，所以在丧葬礼节的各个方面也都有明确的规定，因而也一直被后世延续，儒家思想可以说是中国传统丧葬礼仪的发源地。

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    道教起源于汉朝末年，是中国唯一土生土长的宗教，它在中国古代的影响仅次于佛教。道教在整体的人生理念上崇尚天道、无为，道教视生死若一，将人的死亡看成是返本归真，复归自然。由于道家将生死同等看待、乐死善生，所以在丧葬观上与儒家截然相反，对儒家倡导“视死如生”的丧葬观念表现出嗤之以鼻的态度。先秦道家的生死观和薄葬观充满着理性主义的光芒。

    佛教产生于印度，汉明帝时期传入中国，随后得到了广泛和深入的发展，佛教是现今世界三大宗教中最早的宗教，影响着中国社会的各个阶层。佛教讲究“六道轮回”“因果报应”，视人生如幻，认为死亡为必然现象，因而不奢求长生不死。佛教将火葬引入中国，人死后不求厚葬，一般都按最简单、洁净的火葬法来处理。这与传统的儒家思想“入土为安”的观念截然相反。一般佛教信仰者孝敬父母，遵从厚养薄葬的丧葬观，在办理丧事中不讲排场，不图虚荣的形式，并严戒杀生。佛教的宗教信仰在相当程度上改变了人民的丧葬观念和丧葬方式，也对中国丧葬文化产生了巨大的影响。

    中国传统的殡葬观没有将任何一种宗教思想作为绝对主导，而是多种观念融合而成的。但也正是这些宗教观念的融合，形成了现代中国丧葬文化礼仪。