19世纪初期，在英国出现了最早的现代公墓，以风景型、规整性和过渡性为主要形式。20世纪以后，随着简单几何形式的普及，便于维护和交通便利成为建筑公墓的决定性因素，审美需求则退居到了次要位置，但较为传统的墓穴式、草坪式、林地式的墓地继续延续下来。国外的许多墓地，墓园从表面上看来就是一个公园、一座园林，是民众休闲娱乐的好地方。从现代的发展观念来看，满足生态文明的主要安葬方式包括树葬、草坪葬，生态葬、海葬等。

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    但是，在我国传统观念对人们思想束缚了数千年，土葬的传统丧葬观念根深蒂固，近些年来，虽然生态安葬方式被加以宣传，但人们的接受程度还是很低，仍然面临“曲高和寡”的现实困境。人们在儒家思想的主导作用下，认为，“身体发肤，受之父母，不可损丧”。从土葬改为火葬己经很难被接受，感觉火葬是“惨不忍睹”的处理方式，肉体化为尘土的失落感溢于言表，操劳一生的长辈死后连形体都不能保全，让人的心理感觉非常难受，所以火葬在改革初期的推行过程中阻力非常大，很多地方的群众甚至不惜劳民伤财，采取了“二次装棺”的形式寻求心理安慰。直至当今，厚葬之风仍然盛行，认为坟墓是逝者在另一个世界的住所，对“阴宅”选择十分重视，这与生态殡葬的观念无疑是背道而驰的。而如今的生态殡葬改革，要群众接受骨灰从保留到不保留的环保安葬形式，其困难程度可想而知。