“环境景观学”是一门边缘学科.它继承了中国古代“风水理论”中的精华。“风水理论”把中国的古老哲学、科学(特别是天文学、地理学)引入环境建设之中充当中介.其核心是探求建设项目的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系.注重人类对环境的感应.并指导人如何按这些感应来解决建设中的一系列问题。“风水理论”凝聚着许多中国古代哲学、科学、美学的智慧.隐含着国人所特有的对天、地、人的真知灼见.渗透并扎根于具有几千年文明史的中国民众心灵深处。正确认识“风水理论”中关于人与自然和谐统一的精髓.对于缓解当前的环境危机，协调和改善人与环境的关系，正确引导当前我国殡葬改革具有重大的现实意义。

                     苏州公墓,苏州墓园,苏州名流陵园,西山名流陵园

    借鉴“风水理论”的基本观点.对墓穴的环境选择通常要求“有山有水”且地形上壤通气排水良好.并根据地理环境状况更好地组织空间，进行适当的布置，将不利的环境通过适当的时空重组和改造，使其转变为新的意义上的“风水宝地’，因此.在城市园林公墓建设过程中.我们可以利用‘风水理论”中的“拆成”原则.把原来生态条件恶劣、植被覆盖率低、水上流失严重的荒山痔地.通过现代技术将其建设成为环境宜人、安静祥和的公墓，以便符合死者生前“入上为安’吸其亲属所信仰的传统心理要求。