由于“灵魂不死”的信仰观念，我国从古至今在阴宅的选址上一直极其注重风水的运用，直到现在虽然进入科学的时代，但是结合风水学以及人居环境学观念下仍有这样的设计案例。

                  苏州公墓,苏州墓园,苏州名流陵园,西山名流陵园

    中国传统风水认为阴宅以地气为主，止于穴内一气，而地内散发的生气最怕被风吹散，因此，周围需要重重的围护，密不透风是最好的。另外阴宅聚集的是阴气，而阴气不能凝聚为一条线就无法收敛，择穴也是以龙脉入首处的形局狭小为佳，这些与阳宅的选择都有不同之处。

    由于中国传统根深蒂固的风水思想，认为先人所葬处的优劣与子孙后代的福泽紧密相关。因此几乎所有的骨灰寄存建筑都会不同程度的去考虑到风水方面的因素，本文以黄声远在台湾宜兰所设计的樱花骨灰廊为例。骨灰廊仿似七条笔直的墙板嵌入大地，设计师用了超出了建筑尺度的关系，骨灰廊与大地的关系看似无关，实质上是设计师以传统风水观念入手，甚至廊下的纳骨柜都有着不同的朝向，以满足不同命理所需方位不同的风水观需求。

    再如位于台中市南投县的皇宵陵，设计者奚树祥，曾为台北日光苑、邓丽君墓的设计者，师从梁思成。整个案例深受华盛顿Smithsonia地下美术馆及北京黄宵宇的影响，骨灰安置堂位于建筑地下一层，满足中国传统入土为安的思想。建筑一层为祭祀场所及服务大厅，可以看到明显皇宵宇的影子，蓝色的琉璃瓦攒尖顶，红色的柱式，在一片绿色的背景中显得格外显眼。整个约40M*60M的建筑整体被抬高了4米，建筑基座为白色大理石台阶。体现了中国传统天圆地方的思想，暗示来访者这个建筑的特殊性。