公共景观或纪念空间与艺术墓葬空间复合，即骨灰安置空间公共景观或纪念区域与艺术、人文复合，早在几百年前的西方公墓就有了先例。例如，世界上最著名的公墓之一，法国拉雪兹神父公墓，占地约44公顷，埋葬着过去200年中为法国做出杰出贡献的106位名人墓，包括法国和其他国家的著名政治家、作家、科学家、演员、艺术家，像“钢琴诗人”肖邦、法国小说家巴尔扎克、英国作家王尔德等，每年都能吸引数十万游客参观来访一睹欧洲墓葬风情文化，也吸引众多学习绘画和雕塑的人来此临摹摄影。同样的，俄罗斯新圣女公墓也是具有国家级别代表性的城市骨灰安置空间。

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    俄罗斯莫斯科新圣女公墓占地75公顷，埋葬着约26000位俄罗斯从16世纪初起各个历史时期的名人精英和民族骄傲，每天都会吸引大批莫斯科市民和各国游客来此探访朝拜。这座公墓历史悠久，饱含浓厚的俄国文化，名人墓墓碑雕塑艺术忠实地反映了墓主的伟大成就和历史价值，也从侧面展现俄罗斯雕塑艺术发展轨迹。西方公墓中的名人墓大多不是集中放置在同一区域，而是零散自由分布，游客可根据导览图进行参观。

    国内，北京八宝山革命公墓是中国声名最著，规格建制最高的为纪念因中国革命而壮烈牺牲的先烈们而建的公墓。从19_50年建成至今，一直用于安葬我国己故党和国家领导人、民主党派领导人、爱国主义人士、著名科学家、文学家、革命烈士等对国家发展做出卓越贡献的历史名人。1984年被列为北京市文物保护单位，北京市青少年革命传统教育基地。2009年被国务院公布为全国爱国主义教育示范基地。除吸引大量游客以外，清明节也定期组织“红色祭扫”活动加强爱国主义教育，弘扬革命精神，是集安葬、悼念、瞻仰、教育和文化旅游多项功能为一体的国家公墓。上海青浦福寿园从1994年建园至今，己安葬有阮玲玉、闻一多等500多位名人墓，在2004年被民政部命名为中国第一个“人文纪念公园”。福寿园还推出各种主题的群体纪念平台，例如新四军广场、刑警之魂纪念墙、劳模丰碑园等，极具教育意义，有利于导向积极正面的社会价值观。2010年在园区内还创建了全国首家人文纪念博物馆，展出众多名人墓主生平与实物史料等，为上海保留近现代珍贵的人文历史资料，体现较高的文脉价值，在使用群体中具有良好的口碑。国内公墓中名人墓较多的是按照规格集中放置，合成名人园，也有部分是分散布置，在墓区不同位置点缀。

    艺术墓葬在艺术表达上通常是通过雕塑和园艺两种方式，在人文内涵上的表达主要是依据墓主生平事迹、优秀作品、特殊成就以及突出贡献等。公共景观或纪念空间与艺术墓葬空间复合，即城市骨灰安置空间以艺术墓葬空间为媒介，与城市公共生活空间复合。由于艺术墓富含艺术气息和人文情怀，同时具有教育意义和展陈价值，空间体验良好，因此可以吸引群众游览观赏，与户外公共活动空间能够很好地融合，使骨灰安置空间在人文艺术纪念方面对外开放程度提高，更好得融入城市公共生活，实现骨灰安置空间艺术化、人文化。

    从城市总体格局角度出发，将骨灰安置空间中的公共景观或纪念空间与艺术墓葬空间复合，并融于城市公共生活，从某种意义上来理解，相当于是城市骨灰安置空间的一部分转化为人文纪念公园或生命纪念公园。当然此类公园重点不在娱乐，而是对于生命的思考和纪念。西方国家由于宗教信仰和殡葬观念的原因，公墓己经融入城市市民生活，成为日常散步的场所。中国台湾也早于2002年开始积极推进公墓公园化的措施，经过十几年的努力，才逐步改变民众的观念，使民众对生命纪念公园逐渐接受。但在当前国内的大环境下推行墓区部分纪念公园化的转变，仍然面对较多困境和阻碍，最主要的是国内大众对于殡葬的观念以避讳恐惧为主，并且部分逝者家属认为骨灰安置空间应该是庄严肃穆的，过度的开放会破坏先人的宁静，殡葬部门仅仅行使管理职责，不具备决定墓地被开放参观的权利等种种问题都是对殡葬改革的考验。