道家始自先秦历史时期，代表人物有老子、庄子等，其核心思想可以总结为“道”。道指的是人世间万事万物的运行规律，是世界的本源，“道法自然”表达出一切都源于自然，复归于自然，讲究和谐自然的境界。由老子创立的道家学派不仅成为我国传统文化发展的雏形之一，而且对后世哲学的发展也产生了深远的影响。

                 苏州公墓,苏州墓园,苏州名流陵园,西山名流陵园                  

    道家生死观中认为面对人生无需因为死亡而恐慌，面对生死都要顺其自然，乐安天命。在道家看来生死只是生命形式的变化，人是气的一种存在，生死仅仅是气的聚与散，这是种超然的生死观。

    人生在世，受到无数外在的束缚，只有超然于这一切之上，才能领悟到人生的真谛一一道。由于道家持顺应天道、崇尚无为的超逸世界观和人生观，所以在个体的生死观上表现出一种超然的乐死态度。庄子认为生死若一。生和死是同一回事，就如同春夏秋冬四时更替，故“生时乐生，死时乐死矣”。他认为“载我以形”;“劳我以生”;“佚我以老”;“息我以死”。道教中的仙境是古人的理想境界，人们可以通过死亡来进入一个永恒的世界，死亡等于进入仙界的大门。

    针对儒家倡导的孝道丧葬观，庄子反其道而行之。他认为“夫事其亲者，不择地而安之，孝之至也”。庄子不仅主张薄葬，而且也身体力行;列子也力主薄葬。这些使得先秦道家的生死观和薄葬观充满着理性主义的光芒，对后世产生了极其深远的影响。