由于不同地域自然条件的差异，不同民族的观念与传统习俗的差异，故在我国历史上形成了多种处理己故亲属的丧葬方式。

                  苏州公墓,苏州墓园,苏州名流陵园,西山名流陵园

    主要有:土葬、火葬、水葬、天葬、悬棺葬等。

    第一，土葬。土葬是将己故的人放入木制或石制的棺撑中，埋在已挖掘或建造好的地下洞穴内，以土封盖的丧葬方式。这种方式无论在地域范围上还是在人群阶层范围，在中国使用的比较普遍，也是构成今天用于旅游的主要陵墓建筑景观。

    第二，火葬。火葬是用火将已故的人焚烧掉，把不易燃烧的骨骼收集、存放起来的丧葬方式。古代佛教僧人多用火葬，佛教寺院中或外的宝塔建筑就是存放修炼到一定果位的僧人骨灰的地方。这种建筑是佛教建筑群中的一个组成部分。新中国成立以后，为避免有限的耕地不致减少，普遍提倡火葬。目前火葬已成为主要的丧葬方式。

    第三，水葬。水葬是长期生活在水域上的人群普遍采用的丧葬方式。

    第四，天葬。天葬是在固定的地点，由固定的人将已故人的尸体分割，由秃鸳吃掉为葬，吃得越光越好。中国的藏族、门巴族及部分裕固族采用这种方式。用于天葬的固定地点称天葬场，是一块靠近小山坡的平顶巨石，一般多在20平方米左右。巨石上要有若干大坑，以用来捣碎人骨。完成天葬者一般是固定的人，称为天葬师。为使尸体能全部被秃鹭吃光，天葬有其固定的程序。

    第五，悬棺葬。悬棺葬是把已故人放入船形的棺木中，将棺木悬置于起临水的悬崖峭壁上，任由尸体自然风干的丧葬方式。古代江南山区里多用此种方式。至今在长江三峡、武夷山等风景区的崖壁上还看到悬棺。

    第三，树葬。树葬就是把尸体或装有尸体的棺木放在树上让鸟来啄食。这是中国古代东北和西南少数民族的一种葬式，同他们生活的山区环境有关，跟人们喜好住在树上有关。他们觉得树和天相近，天上有鸟，鸟是神的代表，让鸟吃掉也可以升天了，所以这种葬式也是生产和生活方式决定的。