殡葬改革离不开全社会的支持与理解，然而在当前的社会环境下，人们对殡葬改革的认知与认知仍然十分有限。人们对于殡葬改革的理解往往仅局限于殡葬方式的改变。在笔者的调查中，发现大部分人只是表示知道并且理解这些概念，但真正去实践的时候会产生疑惑或者是不同程度上的改变。

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    政府部门在宣传殡葬改革时，重点放在了殡葬方式的变化，但是对其中蕴含的文化挖掘不深刻，宣传不到位，这也限制了殡葬改革的推进。重庆市Y区在宣传文明治丧、绿色殡葬等理念时的确通过多方渠道进行，包括深入社区做活动或通过手机公众号等方式宣传殡葬理念，但民众并未真正将宣传理念内化并有意识地去实践。或许只是通过以上宣传方式还不够，或许这些新式的殡葬观念还没有得到足够的重视和关注，当然这也与学校和社会的教育有关，殡葬是特殊的领域，在普通生活中民众难以主动去接触，因此导致很多人对近些年提倡的殡葬观念的认识不够深入全面。

      “生态葬不现实，好多人连火化都接受不了，更别说生态葬了，根本不接受把自己骨灰撒在树下。”

      “我父母那一辈，永远想的是人要完整的走，把骨灰拿去撒了还有捐献器官什么的根本接受不了，当然我也接受不了，所以我还是很佩服那些这么干的人。" 

      “平时很少关注殡葬这方面，也不太了解政策，平时刷的软件网页也几乎不推送这方面的信息，因为在我们的传统思想观念里，人死了就是土葬，当然是火化后再埋，在现在媒体推送什么海葬树葬都还是有点少，所以我们只是大概知道这两个名字，具体怎么做就不知道了。" 

    笔者在进行文献收集时发现，许多学者在探索目前殡葬改革的困境时几乎都提到了思想问题。倘若说殡葬制度的完善、殡葬执法机制的健全、殡葬设施的建立、殡葬行业的监管与殡葬领域的工作尚且可以较快推进，但思想和认识却难以快速转变。就比如“殡葬服务这个概念，政府有政府的理解，百姓有百姓的理解，其中比如说纸扎用品，或者像灵屋这种，就是亡者灵魂住的房子，我们活着的人都要有房子住，死了的人也要有，所以有纸房子。现在纸扎的还有豪车、电脑手机什么的，看起来是现代的东西，但其中还是蕴含了过去的事死如事生的观念。”

    殡葬改革的核心理念融合了生态、文明、绿色等文化元素，为现代殡葬活动注入了新的时代精神。对于殡葬文化的研究在构建和谐社会和小康社会的建设中有着特殊的意义，然而历史长期积淀形成的传统殡葬文化己深深植根于人们的思维方式中，无论是显性还是隐性，它都在持续而深远地影响着殡葬活动。这种传统文化与政策理念和实践要求之间存在着明显的张力，而这种张力正是当前殡葬领域众多矛盾问题的根源所在。文化作为国家和民族的灵魂，任何社会政策都无法在脱离文化背景的情况下有效实施。我国殡葬事业发展中出现的政策张力和文化适应问题，正是变革时代结构性矛盾在殡葬领域的具体体现，文化转型与整合的问题在各个领域都普遍存在[2]0蒋悟真(2021)指出，殡葬改革的包容性理念需要更加柔和的方式来引导殡葬文化的发展。在当前殡葬改革的背景下，政府的引导方式尤为关键，它关系到改革的成败，如果地方政府采取过于强硬的措施去切割传统殡葬文化并强行“嫁接”另一种殡葬文化，很可能会矫枉过正。

    除了上述困境之外，事实上重庆市Y区还存在其它困境，如殡葬政策法规滞后，殡葬执法机制不健全，多数情况下治丧管理体现为民政部门的单打独斗[[4];殡葬设施建设难等。这些问题其实也并非重庆独有，是我国整体殡葬事业面临的挑战，但对殡葬观念与文化的探索或许将为殡葬改革工作增添新路径。