“生态殡葬”也称为“绿色殡葬”，源于18世纪中后期欧美国家推行殡葬改革解决因工业化、城市化快速发展引致死亡人数增加带来的墓园数量和环保压力，以1804年法国巴黎的第一座风景式公墓一拉雪兹神甫公墓落成为标志。生态殡葬形式不仅事关区域社会发展、民族习俗和宗教文化，也受资源利用、环境保护、行业发展等领域政策的影响与管理约束。

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    生态殡葬被认为是对传统殡葬形式的革新和传统殡葬文化的移风易俗，是区域民族文化习俗演变与丧葬文化融合的产物。芝加哥大学人类学教授香农·李·道迪在其著作《我想这样被埋葬》中揭示了在消费主义和个人主义信仰的大背景下，美国民众在遗骸的处理、全新的仪式、来生的观念等三个层面上对死亡认知的重塑，替代传统宗教仪式的新型殡葬方式成为最后一次个性张扬机会和治愈遗属丧愉的一种心理治疗方式。生态殡葬理念经历了《圣经》开篇《创世纪》中“尘归尘，土归土”的生命哲学认知到“生于自然，归于自然”的生态哲学思想的演变，二者皆强调生命源于自然，最终以自然的方式回归，实现人与自然的和谐共生回归。由此，世界各国衍生出诸如冷冻葬、海葬、水葬、冰葬、草坪葬、花坛葬、壁葬、遗体堆肥葬(腐殖葬)、生命晶石、蘑菇寿衣、烟花葬、太空葬等多种殡葬形式。

    生态殡葬改革反映了社会发展演变中儒家孝道观、祖宗崇拜观等传统观念的削弱，人类对于资源环境可持续利用的认知提升，和科学观念、经济观念、卫生观念等公共利益优先思想的强化。生态殡葬强调将遗体或骨灰以自然、环保方式处理，在全球范围通过环境保护立法、资源节约政策等规定，得到广泛的重视和推广应用。瑞典通过《安葬法》和《环境法典》等法律法规鼓励使用纪念林或自然区域进行生态葬，为生态葬的推广提供了法律依据.美国成立绿色殡葬委员会将生态葬相关权力下放各州和地方政府，大多数州己经通过法律或法规允许自然葬，如《加利福尼亚州健康与安全法典》、华盛顿的《重组葬法案》,《海洋保护、研究和自然保护区法》,《清洁水法》等。我国殡葬法制化建设起源于20世纪七八十年代，将殡葬与生态经济治理结合的探讨始见于1990年，1997年7月11日国务院第60次常务会议通过中华人民共和国国务院令第225号《殡葬管理条例》的颁布是殡葬改革法制化的重要里程碑。而以破除封建

迷信、节约用地等为目标的生态殡葬或绿色殡葬自2006年起在全国各地逐步宣传、实施推行。2013年，民政部强调要推广生态殡葬、文明祭祀，并辅以奖励和补贴制度。2016年，国家《关于推行节地生态安葬的指导意见》首次将殡葬行业纳入生态文明建设的专门性文件，明确界定了生态殡葬的内涵与形式。

    综上，生态殡葬形式不仅要能体现区域民俗文化与精神内涵，还要能体现资源可持续利用和环境安全及公共管理的要求。由此承载的“绿色约束+习俗要求”可持续理念也成为与之适用的生态殡葬产品设计的基础原则。