对于传统社会政治、经济、文化的研究，中国传统墓地可谓史料相当丰富多样，尤其是两汉时期由画像石堆砌而成的墓室，可以看做是地下缩小的城，将地上建筑及各种装饰物运用到墓室中，如具有吉祥寓意的瑞禽祥兽及花卉植物装饰图案，具有祈祷祥和安宁及驱邪辟害之寓意，以保护逝者安息的吉祥寓意，通过两汉时期的发展再经过汉、魏晋至隋唐题材的丰富及演变，两宋时期关于墓葬装饰方面题材己经较为成熟且己形成一种较为完善的自有体系，常见的装饰题材有与民众生活息息相关的题材、道教佛教题材、祥和富贵、趋吉避凶等题材，以表达生者对于死者的祝愿，同时又希望逝者能对于后代予以一种庇护和福泽，由此可以看出中国传统墓地设计中对于祥和理念的追求。

                         苏州名流园,上海公墓

    墓室内部常见的石刻有，福寿、延长、千秋万岁等吉祥寓意字体，该图是邓县学庄墓中出土的千秋万岁祥和字样的画像砖。四周饰有卷草花纹，中间为一束花草，左侧为一人面仙人右侧为一兽首鸟身仙人。体现出人们对于健康长寿的向往及祝福之情。

    另外墓室内部也常有卷云纹、祥云纹及牡丹、菊花、莲花、桃花、等花卉植物类品种。如，华茎安丙家族墓地，墓室内部装饰极为讲究有石榴、批把等象征祥和寓意的装饰图案，这些纹饰装饰除了具有对墓室空间的装饰性外还具有“平安富贵”、“硕果累累”等祥和的美好寓意。另外狮子、大象、飞鹤等祥禽瑞兽也是墓葬装中常见的题材，也有植物与动物两者相互结合而形成的一种装饰手法。

    双楹墓、德花里1号墓出土的莲花图，无论是从着色上还是形式上来讲，都颇为讲究独具艺术性美感表达了这一时期人们对于祥和、富贵等吉祥的追求和向往。

    除了在墓室内部装饰外，对于墓室外部来讲亦更为讲究，以墓碑来讲，在传统时期对于墓碑的装饰更为讲究，东汉之后流行竖碑并且种类繁多同时形成了独有的文化体系，其碑刻十分精湛、题材丰富，并且每个时代及地域都有其独有的碑刻装饰纹样，其纹饰造型优美颇具艺术特性，从现存的大量墓碑可以看出它们集建筑、绘画、色彩艺术等手法于一体，其祥和题材纹饰内容丰富有祝寿、祈福、求功名、辟邪等内容，主要通过具体吉祥祝福语、祥瑞动物及植物花卉等手法将人们对于生活美好祥和的向往表达出来，通过这些可以了解到传统时代下当地社会民俗风情文化等，充分体现出了对地域文化的尊重及祥和生活的追求向往。象征长寿的仙鹤在墓碑装饰中被经常运用，如，旺苍县万山乡檬溪村三组何氏墓碑中运用了四只造型优美、生灵活现的、动态丰富的仙鹤且与荷花一体共同构成了一幅颇具祥和美好寓意的石画。

    象征多子多福的有的直接用孩童形象作为装饰，如，南江县石庙村喻氏家族墓碑，就是两个活泼孩童相互嘻嘻打闹场景，孩童形象活灵活现、圆润而富贵的脸盘及服装着色充分体现了对于子孙的喜爱之情。另外也有象征生殖能力很强的鼠与果实繁多的葡萄互为组合，如，南江县帽坝村赵氏墓碑，这些图案的装饰纹样充分展示了人们对于家族兴旺昌盛的追求。

    除此之外还有象征功名利禄的鲤鱼跳龙门石刻，象征带来喜庆平安吉兆的喜鹊，保护墓主人不受外界侵扰使之安眠的墓门镇守兽石狮、鸦鸟，亦有保护墓主人逝后升天而进入极乐世界的云龙、蝙蝠、凤凰等祥鸟，还有多数墓碑是依据墓主人生前喜好而选做的装饰纹样，如，选用菊花、莲花以表示墓主人高风亮节的高雅情操

    墓葬除了通过装饰内容的丰富性、寓意的多样性、精湛的技术手法等来展示人们对于逝者升仙的美好祝愿以及希望先人对于子孙后代庇护恩泽的祈祷，体现出人们对于祥和美好的向往。另外也通过对于装饰的着色来表达类似观念，通过大量史料研究发现色彩在墓葬装饰中也起着十分重要的装饰性作用及祥和理念的传递，在色彩的运用上对比强烈、颜色艳丽等着色手法甚为大胆，颇具民俗文化艺术美感。杨安仁墓其色彩多样主要以绿色为主配有黑、白、褐等色，色彩亮丽而又不失稳重，大面积黑色作为底色，在整体上显得统一而又富于变化。

    另外墓葬建筑局部装饰也颇为讲究，雕刻题材内容丰富及雕刻手法精湛，后期色彩着色方面更细致，如，清光绪八年广元市李紫龙墓，边柱花卉装饰图案植物颜色主要以植物固有色红色和绿色，另有象征幸福、平安的宝瓶，画面整体呈现红色基调营造出一种喜庆、吉利的情感氛围。在墓地总体布局、选址、墓室内部总体装饰上更为讲究，在传统时期墓地的选址和布局更能体现出人们对于祥瑞、吉祥寓意的追求。

    广州陈氏祖坟布局选址基地，该墓地充分结合传统时期人们对于墓园选址布局所追求的“好风水”这一祥瑞理念进行了总体的布局把控。大致为座西南而朝东北，依七屏山，俯临平原，两侧丘陵拱卫，呈“五蛇下洋之势”名堂之前为龟象两山锁口，北溪河蜿蜒于前。

    另外古代墓室在形式布局及内部装饰上更为精致，在墓室形式上多以方形、圆形造型形式进行总体布局，德兴里壁画墓(图2.12)位于南浦市江西区德兴洞，由墓道、前室、雨道和墓室构成，接近于正南方，墓室内部为则为种类丰富绘制精致的壁画。内容多为墓主人生活活动的场景，包括墓主人坐像、射艺图、莲花、人物车马图等。藻井绘有山林逐猎和各种仙人、神鸟、神兽、玉女飞天、日月星辰等图像，墓室每一个区域所体现的绘制主题不同，藻井处主要仙人、日月星辰等天之祥瑞为主题，雨道则以车马人物为体现形式，后室则是墓主人的殡葬区域绘有楼阁、仓凛、侍从、人物、马射戏等地之祥和为主题，主题鲜明，充分表达了墓主人生活活动场面及后人对于逝者的崇敬和美好祝愿。

    通过对于祥和理念在传统建筑及墓葬中体现的分析可以很清楚的了解到传统时期人们对于祥和的追求，渗透到人们生活的各个方面，通过各种具体的装饰设计手法来达到对于美的追求，同时也成为了人们心灵慰藉的寄托，体现出传统社会时期人们对于精神情感的重视及内心对祥和、安宁的向往之情。