苏州公墓,苏州名流陵园,

  在欧美，墓地与园林有同义性。墓地园林化后，墓地可成为园林艺术、建筑艺术、雕塑艺术和墓志铭艺术的荟萃地，成为先哲精神财富的展不地。在园林化的公墓中，感受到的是生命的温馨，精神的光辉。在园林化的公墓中，人们不会有阴森森的压迫感和恐俱感。一些著名的公墓，如巴黎拉舍神父公墓、华

盛顿阿灵顿公墓、莫斯科新圣母公墓、柏林多罗顿公墓、维也纳中央公墓，都是旅游热点。到维也纳的客大半会光顾中央公墓。那里是贝多芬、莫扎特、舒伯特、施特劳斯和勃拉姆斯五位音乐大师长眠的地方。人们步入中央公墓，瞻仰大师的雕像，品味大师的墓志铭，心灵会被高雅的音符净化。从20世纪80年

代起，笔者有幸多次赴欧美考察，游览公墓，就宿在公墓附近，并感受到欧美公墓成功的要点是简雅宁静、以人为本。

    夏衍说:“简洁就是美，浓妆艳抹，不如淡妆素裹”。“郑板桥诗‘删繁就简三秋树’，就是这个意思。”②公墓是斯人安息长眠的地方，是造访者别魂凝思的地方。长眠也好，凝思也好，都要简朴高雅、宁静安谧。公墓主要靠精美的雕塑极品和简练的墓志铭吸引游人，靠幽静的环境催化人的思绪。华盛顿阿灵顿公墓给人最强烈的印象是简朴宁静，苍翠绿茵，连成一片，没有枝枝蔓蔓的繁文褥节。阿灵顿公墓面

积20}I. 8hmz。宽广的地域是宁静简朴的保障。美国人崇尚的清新明快的审美观强化了宁静简朴的趋向。

    宁静安谧需要周边环境烘托。公墓与闹市不能兼容。巴黎蒙特马脱公墓的教训值得关注。徐志摩说:“那个墓园虽则有茶花女的芳邻”，“因为它四周是市街，驾空又是一驾电车的大桥，什么清宁的意致都叫那些轮机轧成了断片，我是立定主意不去的。

    “山不在高，有仙则名”。公墓以人为本，除了营造简雅宁静的园林气氛，要有哲人的精神永驻。托尔斯泰墓“只是树林中的一个小小长方形土丘，上面开满鲜花，没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有。”奥地利作家茨威格认为，这是“世间最美的，给人印象最深刻、最感人的

坟墓。’，[吕」巴黎拉舍神父公墓有对比强烈的情景。生前有权有势的墓穴，“简直是座缩小了儿倍的大理石宫殿。”“然而，在这样外表辉煌的墓前却是冷冷清清，既没有鲜花，也没有来自世界各地的崇

拜者的脱帽致敬。相反，在有些比较简陋、甚至是寒酸的墓前却放满了鲜花，站了好些致敬的人们。’，历史是公允的。老百姓心中有杆秤。权势、财富和文化影响不存在函数关系。

    上海西郊福寿园吸收欧洲公墓建设的经验，在园林化道路上进行成功的探索。园址离市区}I 0 km，占地23. 3hm'z,按照园林化方向建设，2001年实现的赢利占全国同行首位。公墓取意民间戏曲私定终身后花园的意境，提出“人生后花园”的目标。墓地环境优美，绿草如茵，小桥流水，亭台楼阁，富有江南园

林风姿。名人名墓区中有精美的雕塑，富有哲理的墓志铭，是今人和故人对话的场所。我国20世纪最杰出的影后阮玲玉墓迁葬前后持续一年，成为新闻热点。阮玲玉塑造无数悲剧女性形象。她短暂的一生，就是发人深思的悲剧。经过十年努力，福寿园成为上海旅游景点，传播积极生死观的教室，既有巨大的社会效益，也有可观的经济效益。

    缔造中国特色的园林化公墓是革新丧葬文化的必山之路，是移风易俗的千秋伟业。公墓园林化必将在我国土地结出丰硕的果实。