苏州公墓,苏州墓园,名流陵园,

 由于文化背景、历史发展的独特性;国外有关墓地、墓园规划的理论研究及实践己经历了相当长的时间，国外墓地的发展本身也更具系统性和延续性。国外墓地或现代墓园多数是由建筑师或风景园林师参与规划的，将园林规划的理论与方法具体应用到墓园环境规划实践中，并产生了相应的较为完善的墓园规划理论。

    而我国现代墓园是在东西方思想文化发生激烈碰撞中擅变成长的，受西方文化的影响颇深，我国出现的第一个公墓是1844年在上海为了解决外侨去逝后的归葬问题由英籍人开办的上东路外国公墓。随后公墓及现代殡葬事业逐步发展起来，直到近十几年来才建设了具有真正意义上的现代墓园。正因为这样的背景，使得目前我国现代墓园的规划表现出严重的营养不良、缺乏根基的症状。研究水平参差不齐，缺乏基于我们特有文化背景下的系统规划理论。

    墓园规划形式化、功能单一化

    对于墓园规划理论的理解流于表面，规划手法表现为传统与现代、东方与西方形式的硬性混合拼贴，其结果导致规划的形式化和功能单一化，缺乏整体性、统一性。对我国传统丧葬文化的滥用，缺乏相应的功能依托，仅仅是一种文字游戏，成为了一种形式。墓园中功能分区缺乏对现有基址条件(地形、原有植被、空间感受等)的理解和分析，没有做到因地制宜。新式的埋葬方式(草坪葬、树葬、集体树葬、盆景葬、壁葬等)的引入并未结合适宜的空间设计手法加以运用，而仅仅只是作为不同葬式的罗列。既没有留出必要的祭拜空间，又没有结合地形等其他要素处理，使之缺乏场所感而有失尊严逐渐被遗弃。这些导致不同墓园缺乏空间特征，呈现千篇一律的墓园环境。