“灵魂不灭”是中国原始时代就有的思想，中国古代的先民坚信灵魂不死，这种生死轮回的观念也促成了古代殡葬观念的发展。为了盼求祖先灵魂永世不死、以求对子孙后代庇佑，如何处理尸体便成了严肃而又庄重的问题。譬如在考古发现的新石器时代瓮棺葬中，葬小孩子的尸体的陶罐上面要开个小孔，这个孔的目的是要灵魂升天。随着时代的发展，墓园的建造形式尤其是陵寝内部的布局排布形式会完全仿制逝者生前的场景，大到陵寝外环境的空间布局，小到陵寝内部逝者生前所用的器皿、陈设等。以此求得让逝者的灵魂依旧享受和生前一样的生活方式乃至荣华富贵口这无疑使得我国传统殡葬观思想被嵌入了灵魂永生、幻想与想象的成分。中国古代灵魂不灭思想着重体现在对老者的尽忠关怀上，这种观念的基本文化倾向是尊祖和敬老，祖先长辈的灵魂是尤为需要安葬的，儒家学派创始人孔子首先强调在中原地区开创了安葬父母的风气，而不是首先安葬其他死者。

                           苏州公墓,苏州墓园,苏州名流陵园,

    从我国传统墓园中的景观元素表达来看，部分雕塑、绘画等都传达了灵魂不灭、羽化升仙的精神寄托。如墓园入口的石像生雕塑，石像生反映了灵魂不死的观念。多是放在神道两侧的石人、石兽，有驱邪、求吉祥安宁、攘灾纳吉的美好愿望。此外.镇墓的含义。体现了我国古人追在我国的传统墓园中，也有雕镂吉祥之物，如麒麟、莺鸟、瑞兽、凤凰等。在墓地建筑、墓碑装饰、地面铺装等也刻有仙山楼宇、莲花灯等图式纹样，这些吉祥图案意在营造瑶池蓬山的仙境气氛，以图死者能羽化升仙、驾鹤升天。这些朴素原始的思想观念寄托了中国古人寻求灵魂不灭以达永生的精神追求，又为墓园增添了人文艺术价值。