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集体化运动时期:传统丧葬仪式受到的冲击(1954一1961年)

来源:2025-06-15 08:59:18

    1953年国家开始实行第一个五年计划,在集中力量优先发展重工业的同时,国家也加快对各经济领域进行社会主义改造。组织广大农民加入农业生产合作社,走集体化道路,单个的农民以生产队为单位组织起来进行生产,并逐步实现以“工分制”为分配依据的按劳分配方式。而到了1956年底,我国基本上完成了三大改造(农业、手工业以及资本主义工商业的改造),标志着社会主义公有制在国民经济中占据主导地位,从此,社会主义制度在我国基本建立起来。

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    而这一时期永兴村的丧葬仪式有两个方面显而易见的变化。首先,传统丧葬仪式过程中的一些程序被简化或剔除;其次,来参加葬礼的人数较以前大为减少,而来的人一般都会很快离开不做过多逗留。根据村里的老人陈富贵回忆,在1957年时的葬礼就已经出现了些许变化,灵堂摆放的时间从逝者去世那天算起,最多只能摆三天,到了第三天早上就必须要出殡。当时来参加葬礼的客人基本上送完东西,与逝者家属进行必要的寒暄,在逝者的遗像前三鞠躬就走了,因为要赶着出工赚工分,这也就导致了白天灵堂里除了一些来帮忙的人之外,基本上看不到多少客人。因为当时生产大队有规定,给逝者家属帮忙做事可以记工分,而且村里只要有人去世,大队书记和相关干部得出席葬礼,并赠送花圈。灵堂摆到第三天早上,来帮忙的人吃完早饭便抬着棺材出殡了。正因为很多人不愿为了送葬而耽误赚工分,所以导致这一时期永兴村的送葬队伍人数较之前有所减少。

    时间到了1958年,中共八大二次会议制定了“鼓足干劲,力争上游,多快好省地建设社会主义”的总路线及其基本点。会后,全国各条战线迅速掀起“大跃进”的高潮,在“大跃进”运动开展的同时,中央政治局又通过了在农村建立人民公社的决议。人民公社成立初期,规定一切财产归公社统一管理和分配,因此许多地方公社开始陆续推广公共食堂,实行吃饭不要钱的政策。然而,“大跃进”提出的“以钢为纲”的运动口号,盲目追求工农业生产高速度、高指标,使得国民经济比例严重失调,而“人民公社化”运动提出的“一大二公”的口号,严重损害了农民的生产积极性,而1959年一1961年出现的自然灾害以及中苏关系恶化、苏联中断对华援助,使得当时国内出现严重的经济困难。

    村里老人成军回忆道,1958年的时候,村里响应上级号召,建起小高炉炼钢,为了完成上级指派的任务,当时甚至还有人把家里的锅砸了拿去炼钢,然而最后炼出来的钢,很多都不合格,最后只得当废铁处理掉。而到了1959年,刚开始大家还可以敞开肚子到公社食堂去吃,结果还没吃几个月食堂就没得吃了,当时又有规定,自家不准生火做饭,田地都上交给公社了,任何农副业都不准搞,为了生活下去,一般一天只吃两顿,晚饭不吃,天一黑就立马睡觉,否则会肚子饿。而当时永兴村的丧葬仪式同样随着村民现实生活的拮据而出现了较大的变动。村里老人陈里桂回忆道,那三年要是家里有人去世的话,那可真是苦,本来就已经填不饱肚子了,为了办丧事,还得找亲戚朋友去借钱,那时大家普遍都穷,好不容易才能借到点钱去置办点办丧事的东西。那一时期的永兴村葬礼,灵堂同样也是摆三天,而与之前不同的是,在葬礼上物质方面的花销大为削减,不仅是客人来的时候送的东西数量减少,就连原本逝者家属应该请大家吃宴席的菜品也相应的减少,而且几乎看不到肉。然而这一时期,前来灵堂陪逝者家属守灵、帮忙以及送葬的人却较之前有了明显的增多,当然,除了几个真正来做事的,大多数人都是来打发时间的,打牌的打牌,闲聊的闲聊。出殡当天,一大堆人跟着去,送完还聚在一起不肯回家。

    1959一1961年期间,由于自然灾害以及苏联对华援助的中断,国内出现严重的物资短缺。传统丧葬仪式的物质基础受到极大挑战,但在很多村民的坚持下,丧葬仪式仍被比较完整地保留了下来。哪怕自己当时都吃了上顿没下顿,逝者家属却仍要严格按照传统丧葬仪式的规定来办丧事。面对这样的困境,家属不得不或多或少地减少家庭开支或向亲戚朋友借钱,以保证丧葬仪式的相对完整。中央方面,也根据墓葬改革的具体情况,进行了相对严密的研究与部署。国家内务部在1961年所做出的具体指示安排,主要通过火葬与公共墓地的方式,进行墓葬改革。但由于缺少实施细则和奖惩体制,这次墓葬改革并没有完全改变原有的丧葬仪式,甚至留下了一些“瘤疾”。而这些间接导致了当时作为改革政策执行人的村支书,以改革土葬破除旧的丧俗会得罪村里两大家族,破坏村里和谐稳定为由,而选择了对此消极应对,一如往常一般随便在醒目的地方张贴了几张宣传殡葬改革思想的海报便作罢。

    面对全国各地农村出现的严重经济困难,中共中央开始对农村工作中“左”的错误进行纠正。1960年H月,中共中央发出《关于农村人民公社当前政策问题的紧急指示信》,信中对一平二调的“共产风”进行了彻底纠正,肯定了“三级所有,队为基础”是现阶段人民公社的根本制度,允许社员经营少量的自留地和小规模的家庭副业,坚持各尽所能、按劳分配的原则。虽然这些调整政策依然存在不少缺陷,但是相较之前人民公社的规定已有了很大的改进,于是乎,在当时很快被大部分村民所认同,在一定程度上调动了村民的生产积极性,使得平日里四处游荡、靠打牌消磨时间的村民们又重新返回到了自己的田地里从事农业生产。上级做出此番调整之后,永兴村葬礼上的参加人数以及场面又恢复到“一五计划”实施时的情形,直到更大的社会变革到来。