泉州丧葬仪式中的舞蹈所蕴含的民俗文化是民族生存发展中最深层次的底蕴文化，其具有一定的稳定性及历史传承性，师徒传授和家族传承无法完全满足市场的需求，故很多人开始进人专门的艺校进行修习。随着时代的不断发展，受到新的文化形式和外来文化的影响和冲击，打城戏不像梨园戏等得到重视，保留不完善，政府扶持力度不大且演出局限性大只有七月比较盛行，而老一辈艺术家的过世，使其无人再传授。

                          苏州公墓,苏州墓园,苏州名流陵园,

    道教经文语言局限无人能学习，人员局限有能者或有避嫌，无能力者无法很好的学习、时间久地方局限性高，再加上要动用锣鼓等乐器会打扰到周边人，所以传承不够完整传承参差不齐。拍胸舞、火鼎公婆等舞蹈在行进过程中受到局限，表演难度高，人才需求高，路面地方面积限制造成缺乏严密的组织引导排练场地大受限制，随着市场的发展其生存空间愈发的狭窄。

    随着时代的发展，人们的生活水平得以显著提高，如今国民消费比之从前有着翻地覆的变化，相应的近年来丧葬仪式愈发的趋向于讲排场大兴大办，攀比之风盛行造成大量人力财力浪费，为了能得到丧家的高酬劳，绞尽脑汁的去演出吸引观众甚者达到了不择手段的地步[s]。还有环境噪音的污染，交通的堵塞的问题更是日益尖锐，要想把其舞蹈得到更好的传承与发展，就必须去糟粕留精华，经过政府文件的出台与实施，不良演出现象已经得到有效制止，但请多家演出队大规模的阵头游街现象，仍旧不时出现，这无法从根本上进行制止。文化传承与发展一定要留其精华的同时，摒除在发展中出现的不利于社会发展的现象。