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在殡葬活动中,逝者家属的心理活动比较复杂,既有依恋、报恩,又有迷信、攀比等。“入土为安”“遗体土葬”等传统观念从道德上讲并非不良,但其所引导的行为会浪费土地资源和破坏生态环境,而迷信和攀比的消极心理则易导致不科学的殡葬行为和高昂的殡葬成本,这是传统殡葬模式的弊病。对“薄养厚葬”“面子殡葬”“迷信殡葬”等殡葬糟粕文化,政府应遵循“疏堵并举,以堵为主”的思路,不仅要加强对文明健康殡葬文化的宣传,更要出台较为具体的应对措施,对这类糟粕文化误导下的病态行为进行规制,逐步将其清除。对这类文化指引下的殡葬行为应慎用强制措施,应按“疏堵并举,以疏为主”的思路,即要出台适当超前于目前殡葬文化的制度规定,营造文明健康的殡葬文化和生态殡葬观念。

在殡葬改革中,银桥镇政府出台了有利于摒弃殡葬文化糟粕、引导文明健康殡葬文化的政策措施。通过政府相关部门和社会舆论的科学合理引导,营造了文明、健康、生态的殡葬文化。鹤阳村委会和播溪村委会牢固树立服务理念,深入一线、深入群众,采取专题座谈、个别访谈、实地走访等多种方式征求广大群众意见和建议,向广大农户发放《开展火葬改革告知书》。在改革起步阶段,村委会干部坚持“三个第一时间”工作法:第一时间准确获取村民死亡信息、第一时间村组干部深入逝者家庭做引导工作、第一时间与殡仪馆联系并做好服务工作,确保了尸体百分之百火化和骨灰百分之百寄存。骨灰寄存的生态殡葬模式达到了让亡者有尊严地获得安葬,使生者精神得到充分慰藉的目的,既体现了中国几千年来信奉的“死有所葬、葬有所安”的传统观念,又避免了建坟造墓对土地的大量占用,有利于环境保护和减轻丧葬负担,实现了人与自然更科学的统一。