《孟子·滕文公》记载:“盖世上尝有不葬其亲者其亲死则举而委之于壑。”传统观念认为:人死灵魂仍在仍能十预人事祈福活人，巴蜀地域“尚鬼”文化止是由此观念衍生而来。巴蜀人普遍认为死亡只是人生的一次蜕变，只是以另一种形式延续了生命，因此不断赋予丧礼仪式众多意义，在此背景下琐呐班起着沟通阴阳、关怀灵魂的重要作用。

                                 苏州名流园,上海公墓

    川北地区自古受到巴蜀“尚鬼信巫”的思想影响，历来盛行巫鬼之说，将“不死其亲，的信念体现得淋漓尽致。在科学知识缺乏的过去，人们只能凭借着自身有限的认知与关切看待丧礼，这样的思想基础引导的行为方式对当地的风俗形成产生了深远影响。民间传说人去世后灵魂会在故居停留数日，亲人会举办追悼仪式以表哀思，因此丧礼仪式通常会旱现热闹非凡的特点，而琐呐班组的演出无疑是旱现热闹最好的方式，一方而表达对长辈过世之事之缅怀，以庇佑子孙后代兴旺发达，一方而将琐呐音乐看作为人生“送别曲”，保佑亲人平安到达新世界。