在曲阜，老人临终之前，无论有病与否，一般都不会住进医院治疗，通常都会在家中亡故。民间极重寿终正寝，凡老人属正常死亡，都不希望自己死于医院，而希望死于自己家中。

                               苏州名流园,上海公墓

    临终之前，一般由执事者为老人穿寿衣、理发、洗脚、净面，然后将老人架至堂屋外间靠东面墙的地铺上，然后为老人盖上被子，灵床正对屋门，西南而卧。这里所说的“堂屋”类似于《士丧礼》当中提到的“适室”，《仪礼·士丧礼》曰:“死于适室，恤用殆裳”，基本与丧前这一程序暗合。在亲人守护之下，老人度过弥留之际，曲阜将之称为为老人“送终”，这在传统文化浓厚的曲阜尤为重要，因为“在孔子仁论的逻辑框架中，孝是逻辑性出发点与前提性条件。”为老人“送终”是做儿女的最后一次为老人尽孝，而如果不能及时赶回看老人一面，则将内心有愧。

    老人在灵床上死去被称为“寿终正寝”，如未能死于堂屋灵床，而是死于里间病床之上，则需“拖魂”，其具体程序是用一块白布，从病床开始，穿过屋梁，接到灵床下，用一只公鸡，在病床上拖几下，顺着白布递到灵床上，绕死者转一圈，然后把鸡杀死，则灵魂将留在病床上不得超度。老人停止呼吸，称为“咽气”，或称“倒头”，在老人咽气之前，应为他换上新衣服，如果老人没换衣服就走了，俗谓之“老人光着身子走了”，被认为不吉。古礼中也提到“彻裹衣，加新衣”一项，郑玄云:“彻裹衣，则所加者朝服矣，互言之也。”其含义古今基本未变。