风水中的“天人合一，天人感应”解释的是人与自然之间和谐共存的一种关系，在这点上风水文化与环境景观学是具有共通点的。“追求一种优美的。赏心悦目的自然和人为环境的思想始终包含在风水的观念之中”说白了风水文化中提到的很多大吉之地和吉祥的风水格局理论，实际上追求的就是环境景观的合理性和艺术性。从环境景观学的角度看，园林景观的外在主要通过山水，植物，建筑组成。景观的表达实际上就是通过外在的物质组合和创造，达到人们精神层面上的愉悦欣赏的目的。园林的建造就是根据实际的地形地貌条件，凭借设计者的艺术手法，对园林要素进行重新的组合和设计，把设计者的情环渗透到园林景观的设计营造中去。

                                 苏州公墓,苏州墓园,苏州名流陵园,   

    在科技发展的今天，“慎修追远”“事死如生”的传统观念依然存在于人们的思想中，人们在心目中还是希望将逝者安葬于心中的风水宝地。但是随着社会经济的快速发展，城市化的进程越来越快，墓园在选址方面受到了城市整体规划的诸多限制，我们需要考虑到用地性质、交通条件等等。当代的墓园建设不能像古时那样根据风水文化理论随心所欲的到处选择。理想的墓地格局并非到处可寻的，这就要求我们在墓园景观规划设计中运用景观造景的手法，弥补风水格局上的不足之处，以便满足人们心中的要求。当山水之势有缺陷时，为了“化凶为吉”通过修景、添景、造景等方法进行协调。