对逝者的悼念，既可以通过保留骨灰、供奉祭品等物质形式表达，也可以通过追思祭拜、心灵交流等精神形式表达。

                  苏州公墓,苏州墓园,苏州名流陵园,西山名流陵园

    新政策中所提倡的“骨灰抛洒”，从本质上讲，是将精神上的悼念活动与逝者的遗体或骨灰分离的做法。早在魏晋时期，曹王就倡导“骨无痛痒之知，家非栖神之宅”，认为死后的一切并不取决于遗体或坟墓。当时，由于社会动荡，常有家人失散，不知彼此生死的情况。民间因而出现“招魂葬”，即以“衣冠家”代替埋有遗体的坟堆，供亲友纪念无法再见的“逝者”。可见，即使在古代，遗体也并非纪念逝者、表示怀念之情的唯一载体。

    近代战争中，常有无法将战死人员遗体送回故乡的情况。后人为他们建立统一的纪念碑，同样可以起到缅怀逝者的作用。即使是在现今的火葬场中，保留下的骨灰也并非遗体火化后的全部遗存。可见，保留遗体或骨灰并不是纪念逝者的唯一方式，精神上的悼念同样具有纪念逝者的作用。

    指导意见在推行节地生态葬的同时，也在倡导“文明祭扫”。即减少使用污染环境或不可再生的祭品，并提倡以精神上的悼念取代物质祭品。为了引导人们加强对“精神悼念”的响应，富有纪念性氛围的悼念空间营建，具有重要意义。