在前两章中，我们从横向上探究追溯了丧葬礼的起源，它是原始宗教的产物，与人类社会早期的多种意识形态息息相关，在多种因素综合作用影响之下产生;又从纵向上梳理了上古至周时期丧葬礼俗的发展变化，其随着朝代的更新演变，不断丰富发展，对个体生命、宗族甚至整个人类社会都发挥着重要的作用，成为宗族血缘关系的纽带，巩固了人伦情感关系，传输道德意识并强化了等级关系，可以说丧葬礼俗有其独有的价值，成为人生礼俗中极其重要的组成部分。丧葬礼俗发展到周代己然蔚为大观、颇具体制，可以说周代是丧葬礼俗的一个重要分界点。所以在本章选取周代作为丧葬礼俗研究的重点，具体解析周代丧葬礼仪礼仪流程。

                         苏州名流园,上海公墓

    周代丧葬在前期丧葬礼俗的基础上形成了相对固定、完备的一套仪礼，在描述周代礼俗的专著中多有提及，其中以“三礼”最为详细，《礼记·丧大记》、《礼记·檀弓上》、《礼记·丧服小记》、《仪礼·士丧礼》、《仪礼·丧服》、《周礼·墓大夫》等等都是与周代丧葬礼俗有关的重要篇目，或论及丧葬礼俗中的服饰、禁忌，或谈及丧葬礼仪的步骤过程等等。通过“三礼”中丧葬礼俗的描述，可以大体了解周代丧葬礼仪的流程。近代张亮采先生首先在其《中国风俗史》中对周代丧葬礼俗有简略的论述“周公立制，节目详备。哭泣僻踊皆有法。人死则必先复。复者招魂之礼也。又有沐浴、饭含、小敛大硷之礼。”