“殡”是指逝者下葬前的各种悼念仪式和活动。

    1.穿孝服，穿孝衣、戴孝帽，每个民族都有自己的丧服，根据《仪礼·丧服》中记载:“五服为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。”通常来说，关系越近，服制越重。在F村，孝衣只能去世的下一代近亲的子女身穿戴，而且男女有别，如果是男老人去世则近亲属戴的孝衣为七尺长，如果是女老人去世，孝衣为八尺长。其他同辈亲属戴孝帽，就跟平时帽子大小一般。而隔代的外孙子女是不能身穿孝衣或戴孝帽的，只能在手臂上佩戴青纱，如果要戴孝帽必须在中间点个红点，表示隔代亲属。

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    2.吊丧，也称吊唁，是指前来吊唁的亲戚跪在去世的老人灵枢前，磕三个响头，代表对老人的思念和惋惜。也需随礼，随礼一般把男主人的姓名记载在收账簿上。吊唁在每个地方都是很有讲究的，主人家挂起高高的纸钱(当地称为“立万三钱”，其长度取决于去世老人的岁数，10岁一个圈，有多少岁，就有多少圈，年龄越大越长)，让方圆几里的人户知晓去世的消息，同时也是一种思念仪式的代表，前来吊唁的亲人会携带一个花圈放在灵堂周围。整个氛围以悲伤为主，不能嬉戏打闹。

    3.就苦，也称绕棺(见图4>，先由道士先生和琐呐将们在棺材前将祭文吹拉弹唱几遍后再开始绕棺，每个亲朋好友手持一灶香(原来是三柱，代表三魂受到香火供奉)，围绕整个灵堂和棺木绕，绕到灵堂正中间要下跪向死者磕头，表示尊敬以及送别。绕棺至少绕到晚上12点，表示后代报答去世老人在生对他们的恩情。

    4.下祭，下祭主要是关系较为亲密的人，包括外嫁的女儿，当然只是好友也可下祭。但是外嫁女儿如若不下祭，便会落下同村人的话柄，成为村民口中不孝的谈资。然而下祭花费不菲，少至三四千，多至可以上万，下祭需要准备的东西繁杂:主要包括丧事乐队、果盘、“马”、花圈、纸钱、“房子”等，几乎老人到那边所需的东西都需置办齐全，而主人家在听到前来下祭的乐队的声音后，需哭着出来相迎。下祭的外嫁女儿要在老人灵枢前痛哭，以表哀思之情，下祭的人则不需要再送礼。以上为普通的下祭，某些地方也流行猪羊祭(八羊八猪)，笔者认为这成为殡葬改革重点打击对象之一。但在F村目前并未盛行猪羊祭。