显然，在土家族的佛事丧葬民俗文化中，原始宗教色彩浓厚，鬼魂崇拜，祖先崇拜，自然崇拜交织盛行。然而随其迁徙历程、社会形态的变更，几经擅变，人为宗教渗透在丧葬习俗中，正如前面所述，土家族佛事丧葬文化是多种文化的揉合，体现了儒释道三教的精神。

                   苏州名流园,上海公墓

    土家族民间信仰经历了清江流域的向王天子崇拜，蜀地巴国的白帝天王崇拜，湘西毗邻地区的土王崇拜以及人为宗教的崇拜几个阶段，发生了一连串的转换。但是，由于文化的传承性所致，土家族民间信仰崇拜的转换，并不愈味着旧的崇拜随着新的崇拜的产生而彻底消亡，我们不能说土家族的丧葬习俗中还保留着原始宗教的遗迹，就断定她尚停留在原始社会阶段。事实上，旧崇拜往往与新崇拜同时并存，只不过是失去了昔口的中心地位而已，只不过许多文化现象，由于千百年来的演化变迁，其原初的本能旨意有一些被后来发展的层层文明现象所封盖和遮掩，但其埋藏在深层的积淀着的生物性原动力却仍然存在。

    土家族民间信仰祟拜的演变史，既是土家社会发展史的缩影，也是土家文化变迁史的缩形。因此，从土家族的丧葬文化我们不难得出土家文化的演变是多线发展的，总之，当土家文化与其他文化汇合、交融呈现出“新旧”并进，而以“新的”为主流的进化路线，从而奠定了土家族文化发展的基本格局。而土家文化发展演变的本质与内驱力，则是刀耕火种向农业文明向现代文明的进化。