上海士绅李维清，对中国传统的殡葬习俗颇为反对，他提倡学习西方的公墓制度，以此来打破我国的旧有习俗，并曾在《上海乡土志》中写道:“拘风水之说，牢不可破，每有葬事，审慎择地，必求所谓牛眠之地者，以至暴露日久，枯骨飘零。”浙江上虞的地产商人经润山(又称经润三，?-1915)对此也发表过评论，他认为“广田自荒，不耕不凿，地失其利，人耗其财。”中国人多地少，私人随意修建墓地，耗地费财，如果将逝者放在一起安葬，每个棺枢只占少量土地，不损失地利还能节省钱财，“可省葬地不知几千万亩，国富民强，或可肇基。同时提倡人们应当“破风水惑人之恶俗，洗占星之陋，随处可以定窒，随时可土。”可见当时公墓制在上海的影响非常广泛。由此，西风东渐，势不可挡，在这样的历史背景下，国内第一座真正意义上的现代公墓一一万国公墓，于1909年开始修建，成为中国公墓之滥筋。而组织修建与设计的人正是刚刚提到的浙江商人经润山。

                        苏州名流园,上海公墓

    该墓园起初位于上海西乡，占地约20余亩，园内墓地充足，道路交错，绿树成荫，整体设计与布置明显受到西方的墓园形式和殡葬礼仪的影响，经氏认为，人生如慈叶与朝露，短暂且易逝，希望人们珍惜生命，故为墓园取名“藻露园”。园内设有遗像陈列纪念堂、追思堂和休息室等。在纪念堂的周围设置水池，夏日到来之际会开满荷花，水岸倒影，环境宜人。追思堂兼顾中西方的殡葬文化的需要，既可以作为开展追悼会的空间，也可以作为陈列贡品的祭祀空间。1915年，经润山去世后，燕露园逐渐被沪杭甫铁路占用，1917年经润山的妻子汪国贞，秉承丈夫经营墓园的理念，将越露园迁往虹桥路和张虹路，并扩建至55余亩。墓园不仅对华人开放，外国人也可葬于此处，因不分国度不分信仰，故更名为“燕露园万国公墓。