前面论述的契丹早期“天葬”习俗，主要是指辽建国以前，根据文献记载所得出的结论，尚未从考古发现中得到实物的例证。既然已知契丹出自鲜卑，那么鲜卑的某些习俗就会被契丹族顺理成章地承传下来。《旧唐书》、《新唐书》于“契丹传”篇中分别记载:“子孙死，父母晨夕哭之;父母死，子孙不哭。”“子孙死，父母旦夕哭;父母死则否，亦无丧期。”这种父母哭子女、子女不哭父母的风俗应与鲜卑的“贵少而贱老”3的价值观一脉相承。

                      苏州公墓,苏州墓园,苏州名流陵园,

    《三国志·乌桓鲜卑东夷列传》中记载乌桓的葬俗是“贵兵死，敛尸有棺”，鲜卑俗与乌桓同，考古发现证实乌桓、鲜卑也确实流行土穴石棺葬，那么这一葬俗也必将直接影响到其后裔包括契丹的葬俗。考古发现，在内蒙古哲里木盟荷叶哈达石棺墓5中出土的夹砂陶罐颈部滚轮绘画的曲线三角纹、乳丁纹以及在陶瓶上的内凹外凸并压印蓖齿纹装饰，在鲜卑舍根文化晚期的陶器上就已经出现。该石棺墓经考证为唐代早期契丹人墓葬，为研究和考证契丹早期墓葬文化是直接继承了鲜卑族文化提供了实物例证。