进行土葬就要选择墓地，最早选择墓地，无非是为了更长久地保护尸体，尽可能地避免水灌虫食之灾。西汉以后，阴阳五行学说与民间巫术合流，鼓吹葬地是否合适，对子孙将来的吉凶祸福能起极重要的作用，并以这种理论为依据，形成了一套相地之术，民间俗称看风水。风水有好坏之分，如果选择适宜，葬处山川形势俱佳，能藏风得水，则子孙平安发达;反之，子孙将遭受祸殃。

                            苏州公墓,苏州墓园,苏州名流陵园,

    在这种学说的影响下，有的人家为了找到一块大吉大利的葬地，费尽心机。甚至停棺多年不葬，耐心等待，反而使死者不得安息。有的人家在埋葬之后，又把棺木挖出、迁葬。不过能花大量时间、金钱觅求所谓吉地作为墓地的，一般都是富贵之家，贫者也无力承担此等花费。风水之说虽夹杂着大量的迷信和巫术，但长期以来一直盛行于社会，许多家族、家庭在选择墓地时都受其影响，至今在许多偏僻地区还有市场。追根溯源，这种习俗的心理背景仍是出于对鬼魂的恐惧和对子孙后代的关怀祝福。

    死亡是一个生命的终结，从唯物论的观点出发，“人死不为鬼”“凡天地之间有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。但活人基于对死人的鬼魂观念，对死人的恐惧，以及对阴间生活的幻想，衍生出各种各样的葬法和葬礼，这些葬法和葬礼随历史条件的不同而变化，同时也受生活环境的影响，它深刻地反映了人们的伦理思想和宗教观念，是古代文化的重要组成部分。