晋南锣鼓是山西省南部地区的民间清锣鼓，它流行于各个城镇乡村，多用于丧葬、喜庆、迎神、赛社等仪式。乐器配置以鼓、锣、饶、钱为主，辅以斗锣、云锣等，敲打套数及演奏风格因地而异。威风锣鼓、绛州锣鼓过去主要使用于迎神赛社，目前多在喜庆时聚众而奏。

                                    苏州名流园,上海公墓

    丧葬锣鼓流行于晋南地区运城市的盐湖区、临椅县、万荣县、河津市一带。是使用于丧葬仪式中的清锣鼓，且是丧葬仪式中必不可少的一种送葬仪式。当地也多称为‘请锣鼓”和“埋人锣鼓”。丧葬锣鼓主要使用锣、鼓、擦三类打击乐器。人数为4 -30人不等。目前存有曲牌百余首，代表性曲目有筱葬锣勃、什样影、怅嘟、佬锣勃等。丧葬锣鼓免费服务于本社区，在丧葬仪式中不收取任何费用。

    关于丧葬锣鼓的起源，在县志珍记载中，丧葬锣鼓在“旧社会…平常唯葬礼用之’，说明在“旧社会’就有丧葬锣鼓使用，而‘旧社会”是一个概括所指，是相对新中国而言，只能说明在解放前丧葬仪式己经使用丧葬锣鼓。那么丧葬锣鼓究竟何时开始使用于丧葬仪式，在笔者对多数民间老艺人的访谈中，可以清楚回忆到，使用丧葬锣鼓己有两三代的历史，也就是百余年的历史。那么丧葬锣鼓是否只有百余年的历史?盐湖区东郭镇下段村的丧葬锣鼓艺人葛代刚(82岁)说“听前人说，己有千年以上历史’。笔者尚存有疑问，不敢苟同。但从丧葬锣鼓所使用乐器配置的简单性，只有鼓、锣、饶钱三类乐器，在唐代时己经广泛使用，而丧葬仪式中使用音乐的历史也是在唐代时‘民间己成风气”。历史文献与出土文物的缺失，丧葬锣鼓究竟源于何时何地?尚难定论，笔者愿在以后的研究中继续深入考证分析。