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新闻动态
死亡是令人恐惧的，人们害怕在丧葬场合出现任何不慎，进而为生者和亡人带来灾祸，因此在丧葬活动当中存在诸多禁忌。笔者在此将大山村丧葬活动中的禁忌行为分为行为禁忌和女性相关禁忌。...
根据公墓的基本功能及衍生功能，在规划的时候结合当地的实际情况，要对公墓的各项功能进行划分，确定每个功能所在分区的位置，根据功能不同，位置不同，对不同功能分区进行再设计，以确定其占地面积，建筑设施等指标。通常来说，公墓规划功能分区主要有殡葬功能区，业务服务区，游览休息区，公墓管理区，停车场等几部分组成。...
我国地域辽阔，地形地貌也是千奇百怪，很复杂，但是总体来说，山地城市分布很广，丘陵地带是中国典型的地势地貌，山丘是典型的凸地，是一种原始的景观要素。山作为景观要素，其说具有的高达稳重的感觉拥有很强的纪念性，在风水景观理论上，好的风水基本上的首要要素都是靠山，因此用山来作为整个景观的背景元素在中国很普遍，如秦始皇陵、汉武帝陵等。面朝山的左右两侧有山峰形成的侧山，这样看起来整个陵区山川景观空气层次明朗，气势宏伟，庄严肃穆，呈现出种神圣、永恒的艺术景象。个人认为以城市周围现有未利用的荒山作为首要公墓选址用地是可行的。利用丘陵山地来进行做公墓的规划设计，成就了生态景观的便捷同时也带来了相当的设计难度。...
在整体公墓规划中，公墓的埋葬区只是整个规划分区中的一个功能分区，其他的诸如服务区，休息区、祈福区、公共绿地等部分也都是公墓的功能分区。普遍来看，公墓的埋葬区作为公墓的核心分区，占地面积可以达到公墓总面积的60%左右，按照有关规定，其中盔位的占地面积也不允许超过这一比例，绿化面积因为公墓所处的外界自然环境不同相差很大，基本上可以达到15%左右;而殡葬服务区的面积占到10%左右。公墓的区域划分按照公墓使用功能的区别，公墓基本具有以下几大功能...
随着景观学对公墓改革建设研究的不断深入，公墓公园化的趋势愈发明显。许多地方将公墓与景点的建设相结合，开发与公墓并用的纪念性旅游资源，既为死者创造出环境优美的安息之地，又为生者提供了休闲之所。目前国内在这方面做的最为突出的是河北遵化的万佛园陵园。...
近几年来，随着人们简丧薄葬意识的加深，一些绿色的新式葬法逐渐提出并被人们所接受。这些新的葬式葬法包括:海葬、壁葬、树葬、花葬、草坪葬等。各地根据自身的不同条件对其进行推广，受到了许多人的青睐。...
1928年，南京国民政府公布《公墓条例》以后，虽然各地对此积极性并不高，但仍有少部分公墓在各地建立起来。北京福田公墓就是其中之一。...
1.在全社会树立文明节约的消费理念 倡导低碳丧葬消费，重在全社会树立文明节俭的消费理念。第一，倡导节约光荣的理念，营造节约氛围。要充分利用广播、电视、网络、宣传车等媒体做好节约丧葬消费的专题宣传，告诫人们节约光荣、浪费可耻。社会学者刘云德说:“我们的城市应该注重我们的环境，应该倡导一种节约型社会，使我们的市民知道节约是一种美德，它不仅仅是一个经济问题，实际上节约是一个道德问题，当每一个人都珍惜物质的时候，他就会珍惜生命，他就会珍惜自己和别人的关系，珍惜自己和自然的关系，人的道德精神境界都会提升一个档次。”第二，对基层干部进行重点教育，促使基层干部带头走上节俭办丧事之路。...
1.对中国传统孝文化的曲解 孝文化是我国传统文化中内涵最深、包容最广、绵延最长、最有渗透力的文化。它推崇孝敬父母、忠孝节义。在传统孝文化的影响下，大多丧葬家属会把厚葬作为对死者的一种抚慰与交代，似乎丧事办得不隆重、“不风光”就失了孝道一样，会遭人不齿。其实，这是对孝文化的曲解。宋代著名文学家欧阳修说过:“祭而丰，不如养之薄也。”意思就是说，与其在父母死后杀猪宰羊大摆宴席宴请宾客，倒不如在父母生前用粗茶淡饭好好尽孝道。...
1、简化审批流程 政府要加强部门之间的协作，明确需提交的资料内容，通过审批流程再造，由政府工作人员代跑、部门间串联审批、文件快递送达等多种便民措施，使生态墓地审批最终实现“最多跑一次”。...
中国的传统文化重视族群整体的价值和利益，对个体的权利比较轻视，在生死观中强调个体生命的义务和责任。而西方文化中对个体的权利十分重视。现代中国人多用忌讳和消极的态度对待死亡的相关问题，将个体的死亡和其家庭成员等一起整体考虑;而西方更大程度上将死亡看作生命的必然和个体的权利，面对死亡的态度更为直接和自由。...
尽管中西方在历史和文化上存在着很大的差异，但彼此在生死观上却有着很多的相似之处，体现出人类的普世价值。中西方生死观的共同点主要体现在以下几个方面:...
当代中国拥有宗教信仰的人数存在着较大的差异，虽然虔诚狂热的宗教徒所占比例较低，但相当多的人认同一些宗教信仰，并进行一些宗教活动。佛教、道教中的生死观仍然对当代中国人有着重要的影响，只是它们彼此不再径渭分明，而是模糊了彼此的边界，以诸多信条的形式构成了当代中国人的生死观。在个体生命的存在阶段以及面临死亡阶段，他们于生死的态度也不尽相同。...
(1)墓园与纪念性公园的区别: A设计手法不同:纪念性公园尤其是烈士陵园的设计手法多采用中轴对称式布局，常在中轴线上设有一系列丰富的建筑景观，且结合地形的起伏变化，建筑布局高低错落，跌宕有序。空间的层层演进，强化纪念性建筑的纪念意义、使纪念主题不断突出、人的情感不断升华。另外，建筑的数量和体量也比较多。墓园的设计手法可以灵活多变，规则式布局、自然式布局、混合式布局都可以尝试。还可以充分借鉴公园设计和传统造园手法来突出设计主题。而建筑在墓园中不占主体地位，只有在必要的区域内才会布置建筑，如在殡仪区或是管理区内布置小体量的建筑以满足其使用功能。多强调植物景观。...
(1)墓园与陵园的区别: A用地性质不同:在城市规划用地分类中，包括陵园这样的古墓葬等文物古迹被纳入公共设施用地之中，但是，己被开发成风景区的陵园则属于城市绿地范畴;公墓等殡葬用地被纳入市政公用设施用地之中，而城市墓园是以殡葬功能为主要用途的特殊公园，则属于城市绿地系统之中。...
公墓安葬作为我国当前丧葬习俗的主流形式，它是一项公共服务设施，是社会主义精神文明建设的一个窗口，公墓建设及其相关课题研究早己引起建筑学、林学、生态学、社会学等各个领域学者专家的广泛关注和研究。在生态学领域，国内第一个研究公墓生态文化和生态建设的女教授是云南大学的周鸿教授。她对墓地的关注是从20多年前开始的视。并把她的思考写进了《关于建设城市园林公墓的构想》一文。...
随着科学技术的进步，殡葬科技正在潜移默化地改造传统的殡葬服务，先进的科学技术已经被广泛应用于殡葬活动中，使之更为文明，更为个性、更为智能。目前，殡葬领域主要应用的科技有以下7种。...
知宾可以没有学历，但是不能表现得没有文化，他要比在场的任何一位家属更理解地方丧葬风俗和符合时宜的仪式风格。知宾既有的丧葬文化知识，并不是束缚他行为的夹板，而是优化仪式主持的跳板。知宾还要及时掌握行业内的最新动态，领会官方下发的管理通知、条例。这样以来，知宾上达领导机关、下至普通民众，即可以引领民众在民间传承传统丧葬文化;又可以健全殡葬服务，在新时代积极推进殡葬改革。...
这里使用的“利他性”指的是知宾构建话语权为他人服务的性质。知宾构建出一套行之有效的话语权力，不只是为方便自己在仪式中能够顺利主持下去，也为了能够把主动权掌握在自己手中，更好地在仪式中展现自我奉献和服务意识。...
如上所述，殡葬服务市场属于自然垄断市场，且信息不对称状况较为严重，存在市场失灵的状况，需要政府进行合理管制。同时，切实实现殡葬服务的公益属性需要政府部门的有效监管。但必须指出的是，政府部门对自然垄断行业的管制往往容易导致管办不分、政企合谋形成利益集团状况的出现。这在中国殡葬服务制度的建设中体现得尤其明显，主要表现为民政行政机关、殡葬管理事业单位和殡葬服务事业单位管办不分，民政部门与殡仪馆等机构形成一种“父与子”的关系，导致了殡葬行业部门利益的出现。同时，政府对实行市场化运作的殡葬服务运营并未进行有效监管。总之，当前中国殡葬服务的提供和消费呈现出政府监管不足、干预有余的特点。...
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