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新闻动态
汉朝初期，承接秦制，阴阳五行神仙方术学说在芸芸众生中极为盛行。敬奉鬼神，求鬼神的点化而获长生不死的风气盛行。从汉高祖建国始，便“甚重祠而敬祭”。在西汉的政治、经济、文化领域都充斥着浓厚的鬼神气息，敬鬼侍神观念深人人心，上至国君，下至百姓，人人心里将祖宗崇拜与鬼神崇拜凝结在一起，事死如事生。汉武帝采用董仲舒的建议，罢黝百家，独尊儒术。但董仲舒提倡的儒术是一套把孔子学说宗教化的神学唯心主义思想，他提出了“天人合一、天人感应”学说。宣扬君权神授和三纲五常的伦理规范，在意识形态领域推行唯心主义神学体系，全国上下迷信极其盛行。汉代人相信人是有灵魂的，人死后灵魂是不会灭的，人的肉体虽然死了，但是灵魂依然存在，只是去另一个世界生活了。...
明清时期，厚葬奢靡之风也在该地区极为盛行。习水河流域，即使深处西南，也深受奢靡奢侈之风的影响，无论是墓碑建筑的选材、刻工、雕刻等工序，都极为讲究。习水河流经区域，多为丹霞地貌，地形奇特，土质松软，大型的石料缺乏，因此，对于大型墓葬的修建，总是需要花费更多的人力、物力、财力，从其他地区运输所需实物大量石材材料，如此浩大的工程，更体现了墓主人及其家族的财富和身份地位。...
习水河流域文化悠久，遗产丰富，在千百年的历史发展过程中，留下了数以千计的各朝代各时期的历史遗迹，包括古遗址、墓群、碑刻、崖刻、宗祠、古民居等，其中明清时期的墓葬建筑是这些重要文物的组成部分，也是研究习水河流域墓葬文化遗产的珍贵资料。明清两代，上至皇族皇室、王公贵族，下至各地方官员、普通百姓，都以奢靡厚葬之风为美，上行下效。...
在经过一段时间的丧葬仪式改革之后，兰陵县达成了全县火化率百分之一百的目标，通过国家相关政策的查阅我们可以得知，全面的实施火化仅仅是国家殡葬改革中的一个目标，其实施殡葬改革的最终目的是达到节约耕地、移风易俗，为了接下来更好的对丧葬仪式进行管理和改革兰陵县在其下辖的各个村庄都成立了红白理事会。...
在以往兰陵县的丧葬仪式当中，负责主持整个丧礼的往往是本族当中年龄较大、具有威望且精通丧葬仪式的人，在葬礼中，老人负责整个丧葬仪式的人员安排、仪式流程等方面的内容。在2015年，兰陵县在其辖下的各个村镇都设立了红白理事会，在各个村镇建立了红白理事会之后，负责整个丧葬仪式的人员则变成了红白理事会的委员，以期这样更加方便了政府对于丧葬仪式的把控以及后续的改革。...
在兰陵县进行丧事简办改革之前，丧礼作为重要的宗教实践以及孝心展演的舞台，兰陵县丧葬仪式所用的物品规模可谓宏大。首先在老人去世之后，就要请当地的歌舞团来负责丧葬仪式时哀乐的演奏，所用的棺材也是价格较为昂贵。根据笔者所了解到的情况，在D村的丧礼过程中，在人去世前，亲人已经提前给逝者准备寿衣，这也是葬礼的首笔花费。寿衣的一般价格一般为400元到600元一套，高档次的每套则要3000元到5000元。“除了这就是在殡仪馆的花费，接尸费、火化费等不足1 000块钱，这只是很小的部分。”村民z说，其他的亲朋好友要来烧纸(祭奠)，每天要设4一5顿流水席请客人吃饭，还不能办的不好，要不然让人笑话，还要有请喇叭匠子(歌舞团)的钱。这钱你还不敢少花，你办的差了，村里人肯定会说你办的不好，说养你这个儿没什么用(丧事都不给办好)。...
李永萍对关中地区丧葬仪式进行田野考察认为丧葬仪式本质上是“礼”的社会性实践，凸显了汉人丧葬仪式的伦理思想。仪式“礼”化的基础在于农民生命价值的实现方式，即以无限的伦理生命超越有限的自然生命。指出丧葬仪式的一个基本目的是完成子代的送终，从而实现亡者的“善终”，这是孝道的基本内涵。董敬畏以涂尔干的宗教、仪式与社会研究的传统出发对丧葬仪式背后的互惠共同体研究认为家户与家户、家户与村落的劳务和礼物的分享，这种“你中有我，我中有你”的结群方式一定程度上抗拒或淡化了商品经济以及它对村落的破坏。并认为礼物与商品在村落社会中是共存的，是基于互惠基础之上的共同体。...
王瑞芬通过影视纪实的方式探讨了在生产力发展下人们的丧葬理念更倾向于节约土地的形式，在农村的丧葬习俗却沿用了古代的丧葬礼仪，进而探讨了关中地区丧葬习俗的历史延续，对农村丧葬习俗的整个过程以人物为核心进行全面分析，通过对照古代丧葬礼节分析仪式中的每个步骤，认为丧礼展现了“敬”的态度，是逝者的魂魄仍然还在，用其生前的生活习惯去对待魂魄，将敬和爱联系起来，培育出了人们的爱敬之情，这在治理教化社会伦理中具有显著的作用。...
国内对丧葬仪式的研究相对较晚，比较缺乏本土的研究理论体系，研究主要是对西方学术理论的应用和延续。功能分析和结构分析对国内研究的影响较大，国内的研究也偏向于实用性，主要在专著和学术论文方面也取得了丰硕的研究成果，具体的学术论文研究对于仪式的分析大多主要沿用了过渡礼仪理论和阈限理论。...
金朝是由兴起于东北地区的女真族建立的政权，于公元1127年灭北宋，入驻中原。绍兴和议后，金完全控制北宋在甘宁地区的统治区域，北宋在北方地区的统治地区尽归金朝。甘宁地区发现的金墓主要集中在甘肃白银、天水、临夏等地，宁夏地区主要是在固原市境内，基本为单室砖墓，无土结构的墓葬。现将资料收集如下:...
就考古发现的墓葬来看，不同地区之间虽处在同一时期内，在同一个政权统治下，在地域传统文化、丧葬习俗等方面有很大的区别。通过与其他地区宋墓的比较以及装饰图案的分析研究，可看出甘宁地区宋墓作为宋代边境地区的墓葬，在丧葬习俗上既受到中原核心区域的影响，又保持了本地区传统的丧葬习俗。...
在收集资料的过程中发现有些墓葬在年代断定上存在一定的问题，导致相关的研究在使用材料的时候出现了混乱。一方面甘宁地区发现的宋墓有明确纪年的较少，另一方面发掘的年代较早导致部分墓葬在断代上有一定的问题，将部分金代的墓葬定为宋代时期。本文以本地区发现的明确纪年的宋金墓为断代标尺，将己发表简报或是其他资料中甘宁地区宋墓重新梳理，达到相对准确的年代上的断定。...
政策工具是达成政策目标的手段。政策工具可以分为三类，一类是自愿型工具，第二类是混合型工具，第三类是强制型工具。自愿型工具主要包括家庭和社区以及自愿性组织和市场;混合型工具包括信息与劝诫、补贴、产权交易和税收与使用费;强制型工具包括管制、公共事业和直接提供。我国殡葬政策为达成目标，我国殡葬政策主要以强制性工具为主，兼具混合型工具的特征。政府推行火葬，并且作为殡葬改革的基本原则，是靠法规来确定并强制实施的。而殡仪馆等国有殡葬机构，也是作为一种强制性工具提供的，其强制性比管制更强。混合型工具也有用到，比如信息和规劝，最初推行火葬也是采用宣传倡导的方式，后期《关于推行节地生态葬的指导意见》就是对于民间大众的规劝，对于保障民生的基本殡葬服务的均等化方面，主要采用了补贴的政策工具。...
一般而言，殡葬政策的形成源于两个因素，一是火化率的变化，殡葬改革的原则是推行火葬，而火葬的第一步是遗体的火化率。同时从图6一3中可以看出每年的发文数量与火化率的关系。1993、1995、1998三个最大的发文数量高峰，后面紧跟着2000、2002年度两个小的发文高峰，政策的后续效果直接到达最高火化率53%，但自2005年以后，火化率又开始下降，随着2012年政策高峰的颁布，火化率一直处于一个略有下降的状态，而后的火化率变化并没有与政策发文的数量相一致。...
古代殡葬制度的历史也可以说是隆丧厚葬与简丧薄葬交替变迁的历史。现代殡葬制度的跨越式发展与传统中国殡葬文化产生了很大的裂痕，建立在传统殡葬文化基础上的殡葬习俗严重滞后于经济社会发展与殡葬制度的现实需要。殡葬制度的改革在于打破旧的不好的殡葬习俗，但新的殡葬文化尚未建立，以传统习俗中的厚葬趋势与现代殡葬制度倡导的薄葬趋势之间的博弈行为最为显著，我国殡葬制度的发展就在这矛盾中演化发展。...
公墓产业的产生、发展、提升，植根于墓地的功能。从殡葬主体的行为来分析，它是与殡、葬、祭的三大主要行为中的葬、祭行为密切相关的。尽管祭祀活动并不都在墓地中进行。但由于公墓的基本功能，使墓地中的祭祀活动具有特殊的意义。世界各地炎黄子孙进行的大型祭黄陵活动，之所以在黄陵墓地进行，其根本原因是因为黄陵是黄帝的“葬身之地”。因此，墓地的基本功能是埋葬死者或其标志物的地方。随地掩埋是荒家显著特征。这种现象最根本的原因在于生产力水平的低下。贫穷状况不能根绝，荒家现象也就难以根绝。因此，公墓的发展水平，从一般的意义上说，是与社会生产力水平及墓主的经济状况直接相关的。从中可见，发展社会生产力和迅速让人民富起来，才能从根本上提高公墓的产业水平。...
当前，我国己进入大范围生态退化和复合型环境污染的新阶段;未来，我国生态和环境将面临着新一轮发展带来的巨大压力。环境友好型社会是一种人与自然和谐共生的社会形态，其核心内涵是人类的生产和消费活动与自然生态系统协调可持续发展。...
城市生态园林公墓建设将直接影响到城市景观的完整性以及城市的生态环境的优劣。当前我国各城市正在实施城市生态园林工程建设，它的成功与否与城市园林公墓建设的好坏休戚相关。公墓园林建设不仅为解决我国目前的用地紧张提供了解决的办法，而且在城市生态方面具有重要的意义，这主要表现在:...
在行业进入资格上，应摆脱部门主义的干扰，改变目前民政部门前置审批权，实行许可制度。面向社会公布统一的许可条件，包括环保标准、资金证明等，只要符合条件、遵守相关法规，任何力量兴力、乃至斥资经营现有的设施殡葬等行为都应视为合法。事实证明，只要严格监管，寓改革于服务和竞争之中是可行的。在新划定的改革区，殡葬设施可以由政府投资建设，但进入正式运行阶段后应遵循市场规律，走民营化、企业化之路，政府则转向法律和行政监管，确保自由、公平、有序的市场竞争，提高服务水平和资源配置效率等。...
殡葬服务业发展的方向是充分实现产业化，即市场化、社会化。伴随着市场化、城市化、现代化的推进，在计划经济时代形成的以行政区域为界限对殡葬服务市场的分割局面已被突破，全国已经出现了一些相对的跨区域性殡葬服务市场。殡葬服务经济主体的跨区域型经营活动也很频繁，局部市场竞争也空前激烈，殡葬行业市场整合的态势更加明显。依据产业经济学理论，从市场供求关系、市场结构、产业规模等角度分析，殡葬服务市场的产业化特征十分明显，逐渐成为新兴的服务产业，趋势不可逆转。...
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