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新闻动态
殡仪服务功能通常包含三部分:遗体处理、守灵、告别。其中守灵和告别是逝者亲友参与的主要活动。守灵是我国的殡葬传统，古时认为人死灵魂还在，在灵魂没有超度前需要亲友陪伴，现在守灵活动更多是相聚悼念缅怀逝者及安抚亲友。守灵厅占殡仪服务主要面积，多守灵厅并置时可采用共用廊道串联，但考虑不同厅室的使用者之间的活动影响，应注意各厅之间的私密性及减少不同使用群体之间的流线交叉。告别仪式是逝者亲友尽数参加的遗体火化或埋葬前的送别礼仪，针对一些社会重要人士逝世，也会有社会群众参加遗体告别仪式，告别厅常需要延伸礼仪空间至室外，既能根据需要扩大使用空间，也能增强疏散能力，告别厅在设计时要注意流线上便捷、醒目。遗体处理则由殡仪馆工作人员负责，私密性较强，应设专用出入口，主要包含遗体接收、遗体冷藏暂存、清洁消毒、遗体解剖、遗体化妆等。在殡仪服务功能中，要注意遗体接收、守灵厅、告别厅及业务办理之间的流线关系，避免生者与死者的流线发生较差干扰。...
死亡是人生必经的阶段之一，它的必然性和神秘性引起了古今中外无数人士对死亡的思考。死亡观体现了人们对人生价值、意义及死亡世界的思考，殡葬文化是基于人们的死亡观，在治丧送葬的过程中的情感表达及物质载体。死亡观和殡葬文化构成了殡葬建筑的社会思想基础。...
我国的殡葬建筑的发展历史己超过数千年，形成了一套有丰富内涵且风格独具特色的体系，时至今日，我国的殡葬建筑设计还难以脱离传统殡葬建筑的规划设计思想、风格形式特征，梳理分析其特征、发展史，对当代殡葬建筑设计显得尤为必要。...
《周易》写成于我国西周初期，其学说原本是关于宇宙万物发展变化的认识，但在融合了阴阳、五行等玄学思想后，逐步形成了以周易玄学为基础的风水、堪舆理论。因古人认为灵魂不灭且灵魂会影响生者，需要用风水理论来择时择地以化解调和并荫福生者。所以，风水堪舆逐渐成为了主导我国几千年的殡葬文化、仪式的主体。...
在我国墓葬改革的过程中，出现了很多种不同的墓葬形式，墓穴就是其中的一种过渡形式，在发展中不断的探索创新，在当代社会提倡可持续发展的情况下，“不留骨灰”是墓葬形式的终极目标。在该项目中的墓葬形式设计的有平地式、立体架构式、自然回归式三种类型。...
园林化公墓是社会发展的必然，是我国公墓建设的必由之路，虽然城市的发展有其独特的时代地域性特征，公墓的个体表现会存在不同程度上的差异，作为整体社会的发展的产物，尽管发展速度快慢不一，但其发展的总体方向都是趋于一致的。在我国园林化公墓的建构中，可从以下几个方向着手:...
1、“天人合一”的风水理念 中国传统理念中的“天人合一”思想是风水产生的。风水实际是以人为中心，包含天地万物当做一个整体，这个整体系统之中的每个要素都是相互作用的，要做到宏观把控其中每个要素之间的关系，组合成最佳结构。史学家吕思勉先生曾说过“风水之始，避风及水而已”。...
公共景观或纪念空间与艺术墓葬空间复合，即骨灰安置空间公共景观或纪念区域与艺术、人文复合，早在几百年前的西方公墓就有了先例。例如，世界上最著名的公墓之一，法国拉雪兹神父公墓，占地约44公顷，埋葬着过去200年中为法国做出杰出贡献的106位名人墓，包括法国和其他国家的著名政治家、作家、科学家、演员、艺术家，像“钢琴诗人”肖邦、法国小说家巴尔扎克、英国作家王尔德等，每年都能吸引数十万游客参观来访一睹欧洲墓葬风情文化，也吸引众多学习绘画和雕塑的人来此临摹摄影。同样的，俄罗斯新圣女公墓也是具有国家级别代表性的城市骨灰安置空间。...
目前，由于国内新型殡葬模式推广处于初期阶段，大部分骨灰存放模式仍以墓碑葬为主，新型殡葬模式存量较少，因此骨灰安置空间对外依然呈封闭围合状态，内部仍然以整齐排列的墓碑葬为主，多以平面分区展开，不同类型的殡葬模式分布在不同片区，相互之间由交通连接，绿化分隔。随着国家近几年对新型殡葬的大力推广，部分墓园或者骨灰寄存建筑开始在己建成的基础上寻找位置增设加建改建新型殡葬穴位，因而出现由于用地有限不同殡葬模式的复合情况。部分改建加建有拼凑之感，缺乏系统规划设计的逻辑。当然，也有部分改建加建效果较好，己经初步具备复合式殡葬空间的特征。...
基于殡葬文化理念的现代墓园的建设和发展要确立多元化处理骨灰，大力倡导不占或少占土地的方式增强节约殡葬用地、保护环境、崇尚科学文明、依法管理经营、热情周到服务等五个观念;实现把墓园建设成为以人文景观为主体的现代化墓园。根据中国多民族的各种传统葬法，结合现代殡葬文化理念，将一些合理、绿色的殡葬方法创新并推行，构成了墓园多种不同类型的墓葬区域，丰富了墓园殡葬功能，提供给丧属多种选择，还大大丰富了墓园景观，成为墓园设计中重要一项。...
“现代”一词是对现今时代这一特定时期的认定，字面上虽是与传统相脱离，有其相对而言的文明和进步，虽说现代彰显了开放性和进步，但也避免不了其局限性。我们不应将现代与传统划分的一清二楚，现代也应体现着对传统的接纳，殡葬文化是作为祖国文化宝库中重要的组成部分，对于它的研究，在建设新型殡葬文化上，及对现代殡葬文化都有很强引导性。现代殡葬文化是融合殡葬千年传统与现代文明有机结合的文化体系，基于这些殡葬文化理念指导，充分的应用于现代墓园的设计当中。...
中华民族自古以来对殡葬之事都推崇“万物皆有灵气”，人生走到尽头，但“神识”尚存、“灵魂不灭”，是故崇宗敬祖，世代奉祭祖先，传承己久成为习俗。《葬书·气感篇》云:“人受体于父母，本骸得气，遗体受荫……经曰:气感而应，鬼福及人。”大意是说人子受体于父母，即人子之气源于父母的生气，就好像同频率的电波能互相感应一样，父母的气与人子的气也会有所感应而互相受到荫庇。“灵魂不灭”的思想源于中国原始时代，古代先祖坚信灵魂不死，这种生死轮回的观念也促成了古代殡葬文化的发展。为了盼求祖先灵魂不灭并庇佑子孙后代，遗体的处理便成了严肃、庄重的问题。譬如在考古发现的新石器时代瓮棺葬中，葬孩童尸体的陶罐上面要开个小孔，孔的目的是求灵魂升天。...
礼是我国特有的文化现象，是中国古代社会政治、经济、文化世代传承的主要形态，历代圣君贤臣通过礼仪定式与礼制规范塑造人们的行为与思想，以求安邦定国、励精图治，家族讲究宗法礼制，君臣讲究跪拜礼。孝道是中华民族传统的道德行为准则，《孝经》“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”提出了“孝”是自然注定的规范，礼与孝是中华子孙一切行为的准绳。《中庸》“事死如生、死亡如存，仁智备矣”。《论语》中，“孝梯”占有极其重要的地位，孔子说;“君子笃于亲，则民兴与仁。”在这位儒学大家看来，孝道的意义有两重，一是对内借以启发人心的自觉，二是对外借以象征对整个人类社会以及历史文化的关顾。...
风水文化是在我国民族传统文化的基础上发展起来的，是对气候、水文、地质、地貌、生态、景观等各建筑环境因素的综合评判，我国传统风水学与传统营造学和造园学是我国古代建筑理论三大支柱。风水文化是以“气”、“阴阳”、“五行”、“八卦”等传统风水学说为底蕴，体现“天人合一”、“天人感应”的中国古代哲学思想，传统风水文化在数千年来对墓园规划设计一直产生着深远的影响。《管氏地理指蒙·择术第四十一》中有言:“葬埋得吉气，亡魂负阳而升，而子孙逸乐富贵繁衍矣……”。古风水术的意义在于寻得上佳气场之地安葬逝者以慰生者尊古溯源、追悼缅怀之心。自古为墓地选址要经过觅龙、察砂、观水、点穴，简单来说就是寻起伏之山为“龙脉”，观察四周群山以聚气，有养护墓地的水体，布设合理的墓穴。进行墓园规划设计时可以融入有关风水的象征性景观意象，以营造传统墓园风水文化氛围下。...
随着封建帝制的瓦解和国门的打开，西方的墓葬制度也随之潜入了中国人的生活，影响并改变着中国传统的丧葬文化观念，新的丧葬建筑形式，如:公墓、火葬场、殡仪馆，也应运而生。...
中国古代社会是一个长期封闭的农业国。随着封建制度的瓦解，人们从封闭的农业大国走向开放的工业社会。西方生活观念随之进入中国人的生活，传统文化受到了西方文化的冲击。新与旧，中与西这两对矛盾的复杂交织构成了中国近代社会的特殊面貌。反映在建筑上:一方面出现许多新的建筑类型，如工厂、车站、银行、学校、教堂等，另一方面新的建筑材料如钢筋、水泥等与之相适应的建筑设备和技术等的运用都是对传统中国建筑的冲击。此外，传统的建筑类大型坛庙、宫殿等已成历史。这一切，都为建筑艺术的发展提供了新的方向和动力。同时，新的生活和生产方式也带了人们意识观念、审美情趣的变化，新建筑成了中国的重要主导向。...
现代殡葬建筑是西方城市发展和19世纪末20世纪初西方文化影响的产物。18世纪下半叶“工业革命”以来的200年，人们离开自己的家园，不断涌向城市，整个城市结构和人们的生活及观念都发生了剧烈的变化。就连最古老、最富有文化传承的殡葬文化也发生了巨大的变化，从而产生了建立在新文化基础上的现代殡葬建筑。...
中国古建筑多是木构架体系，随着岁月的流逝，许多的古建筑都以毁损，特别是那些历史久远的建筑。当今对许多历史建筑的考证多是通过考古发掘而获得的。这正是“事死如生”观念下形成的殡葬建筑的特点。它不仅反映了当代殡葬文化的特征，更是对现实社会的映射。从古代殡葬建筑的考古中，我们可以看出当时社会的生活生产状况、民间习俗及建筑技术的水平、建筑风格、审美倾向等等文化的信息。当今我们在建筑创作中强调历史文脉、强调民族风格。古墓中传出的文化信息正是值得我们研究和借鉴的。成为创作者获得灵感的源泉。...
我国古代“风水”文化的起源、形成和发展有一个相当长的过程，“风水”最早见于晋人郭璞传古本《葬经》，谓:“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风。水风水之法，得水为上，藏风此之”，又云:“深浅得乘，风水自成”。...
殡，殓而为葬。《淮南子·要略》:“故治三年之丧，殡文王于两楹之间。”后亦指出葬，孔稚硅《北山移文》:“道楹长殡，法筵久埋。”殡即葬礼，是指在埋葬之前的一系列关于死亡的仪式活动。...
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