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新闻动态
纪念是记忆对情感的怀念，墓园是一个进行殡葬和祭祀活动的场所，是逝者最后的归宿，生者在墓园通过特定的活动对逝者进行哀悼和怀念，表达对逝者的纪念，同时对于生者来说是一种情感的寄托和人文的关怀，墓园正是通过各种景观空问的营造来体现具有纪念性的环境氛围。...
中国文化博大精深，墓葬文化也十分的丰富，在现代社会有许多还是值得学习和提倡的，比说古代所提倡的孝道文化，厚养薄葬等。中国传统的造园理论也十分的丰富，在墓园的规划设计中， 要将一些优秀的文化特色融入到其中，达到白然景观和人文景观的有机结合，墓园不仅仅只有使用 功能，它同时还可以充当文化传播的媒介，我们要合理的进行设计。...
“安葬死者，也为活着的人提供休息郊游的场所”是当时奥本山公墓的指导的设计理念，所以奥本山公墓从原则上讲也是一座公园式的公墓。在一开始准备设计修建奥本山公墓的时候，设计者希望它不仅仅只是一座公墓，同时希望它也是一个树木园，墓地充分尊重原来的场地条件，对现有条件合理利用，根据地势变化来布置路网，在低洼处开辟水池。在景观的营造上，设计者应用多种植物搭配来塑造园内景观，园内丰富的植物景观让入园者能最大程度的感受白然，亲近白然。丰富的植物景观构建了墓园的绿色框架，园内应用低洼地势开辟水景景观，在水岸边应用橡树、枫树、柳树等来营造水边林地景观。奥本山公墓园内的景观设计应用了对比和变化的艺术手法，从维多利亚时期的种植和当代花园的对比，白然林地和规整花园的对比，由大树形成的开阔景观空问和小的灌木丛营造的封闭空问的对比，通过多变的风格布置了一个赏心悦目的游赏空问，美化了园内的景色，突显了设计者的匠心独具。...
树立丧葬新风、减轻群众负担一直以来都是殡葬改革的主要目标，然而具体政策的落实却和农民期待有着很大落差。安庆殡葬改革三年后，农村地区一定程度上出现了“礼式短缺”、“观念真空”和“文化断层”问题，丧葬新风没能树立，而葬礼文化中蕴含的虔诚与信念却日渐式微。突如其来的强制火化政策破除了农民对天堂与来世的憧憬与想象，彻底将农民从因果轮回的神秘世界拉回到现实世界，打破了传统葬礼仪式的神圣感与神秘感，也解构了传统葬礼文化中关于生者与死者联系的理论。...
安庆殡葬改革不论是出于政绩考虑还是公共利益目的，该项政策最终得以在全市推行。最终政府和民众双方都进行了适当妥协:政府实现了全市火化率的迅速提高，《安徽省殡葬事业“十三五”发展规划》指出2016安庆市遗体火化率由13%上升到98%以上;民众则实现了逝者火化后仍然装棺土葬，全省骨灰格位葬、草葬、树葬、江葬等节地生态葬仅有15%，实行骨灰棺葬则仍然占有很高比例。...
经由上述对两岸三所殡葬教育学校的介绍与说明，得出下列六点看法。 1、台湾殡葬教育体系较内地殡葬教育体系完整 台湾殡葬教育有技术职业专科教育、大学教育和研究所三种，可以针对不同学生的需要选择适合自己的教育种类，想进一步深造的学生亦有升学的渠道可供选择。而社会上不同的殡葬机构可以晋用适合该机构不同阶层、不同发展阶段所需的人才。内地殡葬教育只有职业技术专科教育，虽可为殡葬单位提供一线部门操作人才，但是经营管理阶层却无法满足行业的需求，对于有心想进一步学习的殡仪学院学生缺乏进修渠道。...
本次设计的墓园定位是一个集墓葬功能、历史文化教育功能、行为心理导向功能、生态修复功能与休闲功能等于一体的复合功能空间。...
通过分析成都市的开放空间系统，包括公园、广场、水系等，发现在市区中可供人们使用的开放空间极少，且可达性极低，不能形成一个完整的体系。墓园的未来发展方向应是作为特殊的城市公共开放空间补充完善城市开放空间系统。...
墓园景观是一种特殊的园林景观，它要考虑的因素比普通城市公园多，如公墓的起源、历史发展、人的情感、风水理论等。要求墓园景观在形式上应和原有的自然景观及人文景观秩序相一致，在功能上维护生态平衡，在景观上充满人情味并注重体现传统殡葬文化。改善我国公墓景观现状，需要各领域、各学科专家的积极配合与支持，需要殡葬管理人员、城市规划师、风景园林师、建筑师以及艺术家的参与，各取所长，共同营造和谐自然的良好墓园环境。...
死亡是每个人都逃不过的宿命，而保证逝者“死有所葬”是生者对逝者最起码的尊重，墓地之于逝者，犹如房屋之于生者，二者在人的一生中都具有重要意义。政府为了解决城镇居民的住房问题，实行住房公积金制度，为城镇居民的住房消费提供了资金支持。对于经营性公墓的消费，国家根据各地经济条件的不同给予相应的丧葬费补助，以贵州为例，对国家工作人员丧葬费的报销，离休干部为2000元，其他人员为1600元;而对企业因病或非因工死亡人员的丧葬补助为2400元，由此可以看出，丧葬补助远远低于经营性公墓的平均消费价格，那么，为了在不增加人们经济负担的情况下使“死有所葬”真正得以实现，经营性公墓的消费可以借鉴住房公积金制度建立公墓公积金。 ...
现阶段，贵州经营性公墓建设企业的规模大多较小，那么，可以选择发行中小企业集合债券。中小企业集合债券是指若干家中小企业将各自作为发债主体，确定发行额度，并将各自发行的债券集合起来，形成集合债券，使用统一的债券名称，形成一个总发行额度而向投资人发行约定到期还本付息的一种企业债券形式。它是中小企业实现直接融资的一种创新，和单独发行企业债券相比，具有以下优势:首先，它能够很好地解决单一企业因规模较小而不能独立发行企业债券的问题;其次，它可以简化企业债券发行的审批程序，降低发行费用，提高发行效率;再次，它使用统一的债券名称，便于得到地方政府及产业政策的有力支持;最后，这种方式有利于提升单一企业发行债券的信用等级。由此可见，中小企业集合债券融资对贵州规模较小的经营性公墓建设企业来说是个极好的选择。...
目前，上市融资的途径主要有三种:一是直接在深市或沪市上市公开首发股票，即工PO上市;二是通过收购国内的上市公司间接上市发行股票，即买壳上市;三是海外上市，包括海外直接上市和海外买壳上市。这三种上市方式各有利弊，对企业来说，要根据自己的实际情况选择合适的上市途径。就贵州的经营性公墓建设企业而言，买壳上市是最佳的方式。...
城市公墓的基面分层重塑是一个整合的过程，以原始地形的分析为基面分层重塑的前提与基础，结合对应的塑造手段实现外部形态的立体化构建，进而达到基面与原始地形的功能和形态的整合与共生是设计的目标。...
现代科学技术及城市公墓自身条件，发展生态能源，实现现代城市公墓从能源消耗到能源生产的角色转换。而这也是其“现代生态化”建设中的重要环节。...
而就当前城市公墓的发展着眼，停止扩大或缩小的可能性较小，精细与完善的二维思维方式及设计方法也仅仅是暂时的缓和用地资源的矛盾，而非以真正集约化机制寻求空间容积率的提升。可根据建筑与城市在空间本质上的同构特征，城市公墓建筑做为城市建筑的一部分，因此提出将城市立体化理论转化运用到城市公墓建设中的用地模式立体化设计理念，提高空间利用率、缓解地资源矛盾的同时产生社会、环境、经济等多方面综合效益，加之对墓地的创新，实现墓地风格的多样性。而要真正实现城市公墓用地模式的立体化转变，需要注意以下两点。一方面是通过设计充分发挥城市公墓立体化“集约效应”提高单位面积的土地容积率，从而提升单位面积土地经济效益、生态效益，最大程度满足土地的集约化。另一方面是发挥城市公墓立体化“聚集效应”，促进城市公墓中各要素的相互融合、渗透，使公墓资源在三维程度上更好的集约配用，同时集中合理地运用现代管理与技术，充分发挥人力资源的积极效应，以提高工作效益和效率。为我国城市公墓可持续发展探寻新的出路。...
在清代，对墓地的征收不易发生。清代以家国治天下，以孝道为国之根本、基本国策，“养生丧死无憾”、“不忍人之政”的理念深入统治者内心，以官府名义征收墓地，无疑是对孝道的违反，地方官府不敢私下为之，通常报朝廷由帝王议决。但征收亦非不能发生，在有充分合理的理由下，墓地可以被征收。兴建水利工程系征收墓地的重大公共利益事由。...
墓邻关系是引发坟墓纠纷的重要原因，尽管墓主在取得坟葬权时，已竭力消饵一部分纠纷隐患，但由于社会现实的复杂性，仍有许多矛盾留待于墓邻关系中予以排除。限于此，国家法律做出了部分规定，民间习俗亦形成了相关的地方习惯。...
在以孝道治国的社会里，对墓葬的侵害，历来是法律严惩的行为。清朝政府对于侵害坟墓一事，相当慎重，在《大清律例》中，对此作出明文规定，区分细致、内容极备详密，如《刑律》“贼盗”中，设立了“发冢”专节，对民间盗墓行为，依其性质的严重程度和盗掘对象的亲疏，列出了七种类型，以刑罚严惩违礼发墓行为，保护墓葬。除此之外，国家和民间亦非常强调对荒墓的保护，保护方式可分为事前和事后，最重要的是事前预防。...
毫无疑问，丧葬文化的确是传统文化的重要组成部分。但是，我们对待传统应当秉持取其精华，去其糟粕的原则。不能否认，传统的丧葬方式具有迷信和浪费的缺点，但仪式中的敬畏自然和崇敬祖先的精神需要保存和传承。习俗一直是观察社会的一面镜子。透过它，可以看到一个国家和民族的进步。S县Y镇长期以来一直倡导殡葬改革，但效果不明显，工作难以开展。殡葬改革有许多主客观原因。在改革实施过程中，完全否定了传统殡葬文化，失去了敬畏之心，导致人们在实施过程中缺乏支持和理解。...
殡葬改革是影响社会进步和社会稳定的重要因素。传统的旧习俗，如大操大办葬礼，乱葬乱埋等，必然会阻碍社会文明的建立。为此，在s县Y镇中的整体发展规划的框架内，已经将革除丧葬陋习纳入“十四五”发展总体规划，形成功能良好、运作良好的体系。建立装备齐全的殡仪馆，完成修建公共墓地的任务，成立了殡葬管理服务站，继续推进葬礼改革，创建绿色殡葬。...
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