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新闻动态
1、功能分区原则 城市墓园规划分区基本上由以下几个区域为主:主入口广场区、殡仪馆建筑区、办公区、祭祀区、墓区、停车区，在满足这几个基本区域要求后可根据具体基地地形和使用功能增加功能区，如果基地有大面积水池，可结合水池做水景设计，开阔的水面，营造静谧的祭祀感受。...
受老龄化和城市化的影响，当前我国城市墓园建设发展迅速，人们对墓园环境的需求也逐渐增大，但是传统的城市墓园仍存在不合理的空间布局、土地资源利用率不高、绿化率低、缺乏景观设施等问题。因此，加强与改进墓园景观建设就显得至关重要，在合理布局墓园景观空间的同时应结合中国传统殡葬文化进行设计，营造符合中国人传统祭祀风俗的景观空间，这也是墓园设计时需要迫切思考和首要解决的问题。...
西安烈士陵园的纪念馆位置在陵园纪念主轴线终端，同时又是青松广场的边景，对于陵园的主轴序列空间来说，其尺度应与纪念轴线的尺度相呼应，不宜过大。而对于城市广场来说，纪念馆则必须具有一定的尺度和体量才能形成城市意向。因此，纪念馆的设计必须对这种双重要求做出反应。高台式的纪念馆形式从设计上满足了这种双重要求。一方面，纪念馆高出地面的台基作为烈士陵园祭奠广场的延续，另一方面纪念馆的台基在北侧的城市广场边沿又限定出陵园的边界，形成与城市尺度相呼应的建筑体量。纪念馆的体量构成也同时呼应了这种双重景观的要求，面朝陵园纪念轴线的一侧，纪念馆的体量组成由纪念轴线的尺度所决定，形成了三段式划分，两侧的入口网楼和中部的浮雕墙把建筑的尺度适当化小，以适应陵园内部尺度的要求。在青松广场一面，纪念馆的体形完整，长约86米的主体建筑呼应了广场所需要的城市尺度。...
通过对比分析我国烈士陵园的历史时期建筑艺术创作的实践，结合传统建筑的风格探讨，对西安烈士陵园的建筑形式与娜略的设计取向有两方面的考虑，一方面，西安烈士陵园的再建设要充分体现现代精神，包括展览空间和环境空间。另一方面，重视西安的历史和地域特点，烈士陵园作为西安城市的人文景观，必须反映出西安的特色，包括人文和地理的特色。这两方面内容构成了西安烈士陵园建筑艺术创作的两个脉络。刻门正是从这两条脉络入手，并充分结合陵园的现状，通过整合设计，以求把西安烈士陵园建设成具有自身乒骼、具有现代精神的爱国主义教育基地。...
西安烈士陵园的原有烈士墓呈半圆形，正对陵道有三座高起的墓家，其余墓葬为在草坪中平放墓碑式葬法。烈士墓作为陵园的历史遗存，有重要的纪念意义。本方案通过整合设计，强化这种纪念氛围。具体设计是，在烈士墓前面，与烈士墓结合，设计英灵台广场，半圆形的下沉广场与烈士墓形成以完整的圆形，两者之间设计无名英雄纪念碑，碑与墓结合，表里如一，更能增强纪念碑的纪念真实感。通过这种点题式的设计，强调历史感，也使纪念内容充实，英灵台开阔的纪念氛围为突出纪念馆的高大雄伟提供了前景。...
自古以来，死亡就是人类不可逾越的自然规律，是绝对不可以避免的，也是绝对不可能有例外的。我国古代文人雅士都对死有过各种意义的阐释，如《史记》的作者司马迁曾说过:人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛;文天祥曾经在《过零丁洋》中写道:人生自古谁无死，留取丹心照汗青。可见人们认为死的意义重大，甚至赋予其神圣含义。...
(一)明确受益主体 城市墓园的设计应该以人为中心而不是以逝者为中心，墓园虽为安葬逝者建造，但过分强调对逝者的空间保护，禁止未持瞻仰证者人园，或禁止到访者在墓园内休息、活动将损害活着的城市居民的利益。开放墓园并有效管理墓园空间，在保障安全的前下，使游人能够随意进出，墓园资源能够被人们使用。...
从使用者角度来看，对殡葬相关信息的需求体现在信息查找、业务咨询、参观游览、业务办理、祭扫信息查询、逝者信息保存、墓园文化等各个阶段。在网络查找墓园相关信息时精确匹配，避免广告等无关信息干扰;参观游览墓园时通过图册、工作人员、手机程序获得游览路线和墓园平面布局及其他相关信息;业务办理时统一标准，规范、全面的信息收集为后续建立档案、查找信息、处理纠纷、开发应用、科研交流、宣传、活动开发提供充分数据支撑。北京33所合法墓园中，仅有12所墓园拥有自己的官网网站，且组成部分多为墓园殡葬信息介绍，不能提供殡葬服务，不利于居民殡葬选择。...
优化墓园景观格局的目的是对墓园生态格局中不理想的地段和区域进行秩序重组，如林相调整改造，使其结构趋于完善。墓园的景观格局优化是对自然景观结构、功能和过程综合理解的基础上，通过建立优化目标和标准，对墓园中各类景观类型在空间和数量上进行优化设计，使其产生最大化的景观生态效益。...
通过对景观生态学的研究，墓园景观异质性的丰富手段主要有两种:第一类是构建相对稳定的生态群落，完善城市景观基底;第二类是针对演替类型，维护并促成自然的演替过程。...
所谓生态葬，就是不使用防腐剂、昂贵的棺材以及水泥墓室，不进行高温焚烧，崇尚的一种绿色、自然的、可持续的墓葬方式，让逝者用最自然的方式完成生命最后的章节。同时也给生者一种生存空间，在一定程度上能够引发相关绿色景观空间及游憩空间的形成和构建。这种方式和火葬比起来不存在有害气体排放的问题，比较环保。...
(1)死亡认知 自原始社会开始，中华文明里就看重祖先崇拜，中国人受传统儒家思想影响，对鬼神之事避而不谈，但又有“隆丧厚葬”的传统。将逝者的牌位和坟墓认为是其存在的延展。因而祭祖现象随处可见。而西方重灵魂轻躯体，认为灵魂通过死亡得以升华，在殡葬仪式上以追思为主线，倾向“简丧薄葬”。...
日本殡葬行业在亚洲一直位于领先地位。作为最早实行火葬和提倡不保留骨灰的亚洲国家，日本在2000年全国火化率就已经达到99.4％。在管理方面，政府为主体，由卫生环境劳动大臣负责全国有关坟墓、埋葬的法律实施。而对于殡葬服务的经营主体，日本法律规定只有某些特殊主体，如公益法人、宗教法人等才有资格申请。对于以营利为目的的股份公司是不允许经营墓地的。日本的殡葬设施也很齐全。截止到2004年全国拥有7338个火葬场(殡仪馆)，平均每1.8万人拥有一座。每个社区，都有配套的葬祭场(殡仪服务中心)。日本火化后的骨灰在陵园、公墓存放，禁止埋葬在火葬场内。...
西方殡葬也是由墓地逐步发展而来。卡尔文在《建筑与死后的生活》提出最早的建筑物，是殡葬建筑物一一陵墓。自中世纪到18世纪，由于宗教信仰的原因，西方国家墓地紧邻教堂或其附近教区以寻求精神的寄托。然而，逝者身份地位的不同，埋葬的位置也不尽相同。教主、圣徒、贵族可以埋葬在教堂内。其他则依据地位的高低由教堂逐步向外扩展埋葬。到了18世纪中期，由于人口的扩张，教堂墓地拥挤不堪。墓地开始迁移到城市外围。而外迁的墓地由于城市的发展扩张再一次被纳入城市。如何协调生者与逝者的关系成为规划者必须考虑的问题。最终，通过风景园林的设计手法来创造卫生优美的墓园成为主流的解决方法。之后，园林式墓地又经历了乡村花园式墓园、草坪式墓园、纪念性墓园和森林式墓园四个阶段。...
现代墓园可以说是公墓(一般指公益性公墓)的现代化演变。从功能上看，公墓的原有殡葬功能只是现代墓园中的一个隶属功能，现代墓园还包括着以往公墓所不具备的教育、生态、体憩、文化等其他功能。因此，可以说现代墓园和公墓在本质上具有一致性，但是现代墓园比公墓具备更加宽泛的外沿和完善的功育旨。...
墓地是指为死者的遗体或骨灰存放而必须安排的地方。从原始社会开始就已出现了墓地，那时候人们以部落为单位聚居，所以墓地是部落成员死后的埋葬地，同时会举行一定的丧葬仪式。家族墓地或者单墓的出现是在人类进入私有制之后，但是墓地一直以来都没有固定的形式和统一的管理、规划，一般零星分布在乡野之中。...
我国现代墓园的景观规划设计缺乏成熟的规划体系与理论加以引导，在实际操作中，墓园景观规划设计多参照一般公园景观规划的方法，这种景观规划方式对于墓园这类特殊纪念性景观文化资源来说难以满足其规划要求，因此基于这样的时代背景和现实需求，笔者认为深入研究现代墓园景观的规划体系与设计理念、方法、内容等当务之急，这是本文的选题依据之四。...
首先，墓园中的建筑在整个园区中属于较大体量的景观元素之一，所以其祥和化体现手法则更为重要，墓园中建筑大体分为接待室、管理中心、骨灰堂、综合服务等建筑，建筑所处位置一般较为醒目，所以在满足其基本功能基础之上更应注重其艺术性、文化性、美观性等体现，在建筑设计时应充分结合时代特色及地域文化，尤其地域殡葬习俗、祥和化的殡葬表达手法等理念和形式运用到建筑中，进而增加其地域文化的归属性。...
墓园整体景观中除了硬质的铺装外，还有“软”景，如果说硬质景观是骨骼、是整个园区的框架，那么软质景观的打造则是“骨骼”基础之上美的体现，所以对于“软”景的祥和化设计处理也相当重要。...
道路的祥和化处理手法:首先，从园路规划形式的祥和化来讲，墓园园区道路规划相当于整个墓园区的生命脉络，以纽带形式将墓园内部各个要素联系在一起，对墓园建造有着重要作用，在设计时除了考虑基本的车辆通行及消防需要、人流的划分等功能基础之外，要更多的考虑到道路祥和情感化再生设计。墓园道路在总体规划上要充分结合园区各个功能将其串联，在满足基本通行功能的前提下，更要注重道路布局的形式美、动态美，以蜿蜒的动势之美将各个功能区域进行串联。将园区内部道路与地势地貌及功能区域相结合形成主、次道路的合理布局形式，结合自然山水石景、植被丰富多变的景致特点，依景寻路，同时，在道路两侧可沿路设置与纪念性、瞻仰性艺术品等手法营造沿路途中的祥美，在将这种美传递给祭奠者的同时也可领会到景观布局的用意所在。...
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